迷宫的水池底下，一众人笑得开颜。

“桃源谷遇仙人记，三千湖下是故居。“见众人取笑，陈小夕倒也不生气，她又念了一次。

亚历山大见她若有所思，便问她：“是不是又想到了什么？”

陈小夕忽然冲他抿着嘴笑，说道：“我知道了，英文中没有仙这种说法。”

王子俊稍微有学过一点中文，他多少懂得陈小夕的意思，便帮她解释道：“神在英文中大部分是指上帝，其它外国的神仙又都只有自己的专用名词：比如numen是守护神，Athena是雅典娜，但这在中华却不同，管骡子管马的都有个专门的神仙，种花的有花神或者花仙，所以在中华的”仙“代表进入一种生命境界，也许代表一种长生不老的状态，所以我们以英文的逻辑是很难理解仙不是指上帝这件事情的。“

安德烈点点头，他能理解王子俊的意思。

亚历山大说：“所以不是遇到了上帝，而是遇到了有某种境界的生命，跟着伯爵又在湖水的底下发现了他以前的住所？“

陈小夕摇摇头，解释道：“我们中文的诗歌讲究的是一种意境，如说是诗仙不见得是指真的神仙，大多是人们赞赏他写的诗有着如同仙一般升华的境界，而故居也通常是一种泛指，也许是指很早以前印象之中便存在的家的样子，所以如果以西方的逻辑就很难理解东方诗歌所表达的意境，因为它们难以以直线理解或者解释，它们得通过意化、境化及领悟。“

安德烈点点头，他恍然大悟道：“这就是传说中的只可意会不可言传的玄妙的中文。”

陈小夕笑着对安德烈点点头说：“是的。但是这句诗倒是让我想起了一篇文章来。”

“是什么？”亚历山大好奇地问她。

陈小夕说：“是出自东晋很著名的文学家陶渊明写的一篇名叫《桃花源记》的文章。“

亚历山大点点头，他略有所悟道：“桃源谷、《桃花源记》，咦，说的也许就是同一个地方。“

陈小夕摇摇头，说道：“不见得需要是同一个地方，但它里面所传递的意思也许是一样的。“

亚历山大点点头。

陈小夕凭着记忆，将文章翻译成了英文：“东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个渔夫，有一天在出去打渔时忽然经过一片桃花林，小溪两岸只有桃树，绿草如茵，渔夫十分诧异，又往前划，想找到那片林子的尽头，却发现有一座山，那就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮，渔夫离开小船，进入山洞。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过，又往前走了很多步，狭窄的隧道忽然变得宽敞明亮，土地平坦，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林，田间小路交错相通，能闻到鸡鸣狗叫，人们在田里来来往往，不论男女穿的衣服都与外面的人一样，孩子和老人都高高兴兴，逍遥快乐。”

“也是经过了隧道。“亚历山大说。

陈小夕点点头，继续翻译道：“村中人见了渔夫十分惊讶，问他是从哪里来，渔夫详细地回答了他们。村中人便邀请他道自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，听的人都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：不要对外面的人说这里的情况。“

“所以这就是你们的仙？“亚历山大略有所思道：“就是与世隔绝？”

陈小夕点点头，又说：“渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

“所以最后是不知所踪？“王子俊说。

陈小夕笑道：“对，这基本就是我们传说用的四部曲结构：境遇其中、别有洞天、遗世独立、不知所踪，而中间是它的一波三折及起承转合。”

陈小夕此时用的是英语，故当中许多中文的滋味与趣味已然荡然无存，幸好还有王子俊，他笑着看着她，品着她那四字成语中的意味深长。

“这就是你们讲故事的套路？”亚历山大咧开嘴笑。

陈小夕点了点头，又笑着考他：“你自这故事中听出了什么？“

亚历山大想了想，说：“我听到了几个关键词，如果这句诗句真的是出自这篇文章的，那么也许它就是这座山谷的线索。“

“我录下来了。“安德烈这时说道，原来他刚才静静集中意念，站在一旁用意念机帮陈小夕录音。

“你怎么可能一下子就将整篇文章翻译出来呢？“埃里克森颇觉得不可思议。

“我还可以直接将原文写下来。“陈小夕眨眨眼睛说道：”一字不漏。“

埃里克森竖起大拇指，他自叹不如。

亚历山大自背囊中掏出了笔纸，一边回放刚才陈小夕讲故事的录音。

他一边听一边记，很快便写完了。

他将纸条递给了小夕，上面写道：

桃花林，小溪两岸，绿草如茵，林子的尽头，一座山，小河的源头，山脚下有个小洞，非常狭窄的山洞，狭窄的隧道——这是入口；

土地平坦，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林，田间小路交错相通——这是洞内情况；

“所以如果伯爵的那几个字真的是出自《桃花源记》，作为让我们寻找下一个线索的记号，那么此刻我们站着的位置究竟是在洞内抑或是在洞外？“陈小夕低着头看完字条后又抬起头问亚历山大。

其余四人也看了看字条又看了看四周。

“这里没有桃花林，这里应该是入口。“安德烈想了想说道。

“我倒觉得迷园的情景才是这篇文章中所指的洞内的情况。“埃里克森摇摇头说：”所以这里是洞外，迷园才是洞内。“

王子俊想了想说：“也有点道理，如果迷园才是洞内，隧道是通往洞内，而我们在这里应该是朝反方向寻找，一座山，那就是小河的源头，那么最后才看到桃花林才是正确的。“

“所以如果是这样的话，我们才是《桃花源记》中记载的仙，所以我们现在要找的是渔夫吗？！“陈小夕想了一下，忽然哈哈哈大笑。

原来这故事还能这样反着解读啊！

众人听了也都哈哈大笑，只有亚历山大一人仍沉默不语。

大家笑过后都望向他，大家皆想听听他又有怎样的见解。

亚历山大沉吟了一下后，才指着写着关键词的纸片说道：“这些词语一定是以一定的逻辑规则排序的，有一次我在参加了某个埃及神殿的考古时，有一扇以我们的技术根本无法打开的门，它的密码锁就是用一些古老的文字做成了位锁，当地人告诉我们，它所有的字句都是打乱的，只有依据某种特殊的排列后才能打开，后来考古队请到一位当地的祭司后，他依据他们古老的精神世界的关于符号的排序法则，密码才被打开。”

安德烈站在一旁点点头，说：“没错，所有的文字背后其实就是符号学，而符号学背后所支持的就是通往它精神世界的逻辑学，这是很明确的一个事实。”

“那依据你觉得的逻辑排序规则，这些字之间本身有什么联系吗？”王子俊问亚历山大。

亚历山大摇摇头，说道：“我对中文的语法、次序与逻辑并不清楚。“说完他转过头看着陈小夕。

陈小夕也正看着他，二人不由相视一笑。

陈小夕想了一下说道：“可以通过绘画来解读它，中文的文、符、图案，其实是三者合一的，当无法领会于文符所言，可以通过它的提示，画出相应的图案。”

亚历山大恍然大悟，他将刚才掏出来记录关键词的笔和纸递给了陈小夕。

陈小夕边看边画，很快用简笔画了一张图，它很简单：“桃花林里有一条小溪，小溪的周围就是绿地，林子的尽头是小溪的源头，那里就是一座山，山的特征就是有一个很窄的山洞，它中间有狭窄的隧道，这个指入口。

亚历山大看了一下图，说：“我们此刻站着的位置既不是在山洞外面，也不是在山洞里面，我们是站在了小溪的中央。“

陈小夕点点头，说：“也就是顺着这条河抵达它的源头，而假如迷园是代表洞内，桃林是代表洞外，那么显然这里也不是真正的出口，因为出口是指河水的源头。”

“可是这条河水如果加上我们出来的这座山，一共是五座山，那么哪一座山是代表源头呢？”亚历山大又问道。

“当然是有瀑布的那座山，因为这个湖等于是一个储水的水库，那么瀑布就是这个水库的水的来源，那它当然就是指源头了。”

众人皆望向隐在瀑布背后的那座山，纷纷点点头，对于陈小夕的这个分析，还是认可的。