阿叶美走了，无人理解，无人相信。无数人都在问，为什么？太不可思议了！

有人说，阿叶美老公早逝而寡居，现在独生子米糕盛不在了，孤苦伶仃的她，艰难地撑到了现在，终于她扛不住了，到了山穷水尽的地步了，觉得活着没意义，心里崩溃了，所以自寻短见；有人说，阮氏娇是扫把星，克夫又克婆婆；有人说阿叶美外嫁的女儿病逝，是压垮她的最后一根稻草；有人说，阮氏娇不检点，被婆婆撞见，所以她不想活了。最离谱的说法是，米糕盛的爹爹、爷爷缺德，伤天害理，所以得到了报应。

为人父母者，最大的悲凉，不过是生儿育女、勤劳克己，不给子女添麻烦，最终却活成了被子女遗忘的孤岛。阿叶美自杀在海边，而不是家里，不留霉运给后人，背后是无法承受之重。到了离世，她还在顾虑孙子和媳妇，真的让人心痛。可是，生命珍贵脆弱，不要轻言放弃生命。

阮氏娇想起曾经读过一段话：有人问余光中，一个人天天找你茬，你从不回应，这是为什么？余光中沉吟片刻，答道，他天天骂我，说明他生活不能没有我，而我不搭理，证明我的生活可以没有他。想到这儿，阮氏娇又愧疚了，生活，不能没有婆婆的啊！可婆婆去了，不再回来了。阮氏娇的眼眶，蓄满了泪水。

有一回，阮氏娇给阿叶美打电话，阿叶美说：你打电话回来啦，前天晚上，我胸口闷得慌，半夜醒来，一直睡不着，我还以为自己要走了，熬不过去了。想想这个，阮氏娇就万分懊恼，那天，她正在陪孩子去参加区里抽考，之前，阮氏娇陪越喃去补课，关键时刻，她不能缺席。孩子是家庭的一切，是家庭的未来，阮氏娇必须全力以赴，必须拼了。

吃瓜群众五花八门的说法，让阮氏娇心力交瘁，既无奈又伤心。也许自己不够优秀不够善良，引发了人们的误解，现在说什么都没用，唯有行动，才能让人信服。

医生告诉阮氏娇：你婆婆不是自杀，而是猝死。世间所有的病痛，都是蓄谋已久的，都有所潜伏。做子女的，一定要多关爱老人，不能因为他她生活无忧，就觉得大吉。有质量地活着，就是意义。目前，在乡下，独居，猝死，屡见不鲜，这简单而惊心的字眼，戳中了许多人紧绷的神经，所以，孝道在于细微处。阮氏娇边听边流泪，责怪自己太大意了。家里的太阳落下去了，再也升不起来了，与大自然中的太阳不一样，可以再升起来。婆婆，与我永诀了。时光，太多太多的不告而别，任风吹罗带宽，任山冷叶红。

阮氏娇知道，自己不是为了作秀，不单是为了得到大家的理解肯定，而是确确实实，自己爱这个家，虽然木霖、婆婆，都已不在了，这个家还在，还有自己和越喃，我要守住这个家。我记住了木霖的叮嘱：不要离开！我不能虚弱，一旦自身衰弱，一些人定会趁虚而入，搅乱我的家。

阮氏娇随乡入俗，注重公序良俗，与邻居亲朋友好相处，做好民俗方面的传承。还自己教了孩子一些圃田歌谣。她记得自己的童年，记忆中最动人的笑容，莫过于妈妈的嫣然一笑，那是童年最高的奖赏。阮氏娇对孩子从不吝啬笑。童年的阮氏娇，从妈妈忘情的开心的脸上汲取笑的光辉，因而身心透亮，豁然开朗。

婆婆阿叶美信佛礼佛，也信道教，家里信奉观音菩萨，阮氏娇跟着婆婆信教。阮氏娇曾在家里，听到光华为婆婆讲道，提及释迦牟尼佛：佛陀一生历劫成道，具有深厚同情心、慈悲心、智慧心，所以佛陀是三界的导师。释迦牟尼佛，原名乔达摩·悉达多，古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教的创始者。释迦牟尼意为释迦族的圣人。佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛，开显佛教，度化众生。释迦牟尼的意思是能仁、能儒、能忍、能寂等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，即“释迦族的圣人”。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是大彻大悟之人。民间信仰佛教的人，也常称呼佛祖、如来佛祖、小佛如来或释迦佛、释迦牟尼佛等。“如来”是从印度梵语音译的，意思是真如、如实，是成道成佛者的统称，等于我们称呼孔子为圣人。释迦牟尼与如来一样，是佛陀的一个名号，如来，就成了佛的代号。人们习惯把如来和佛连在一起，称如来佛，中国僧人一律姓“释”。佛教从汉朝的时候传入中国，唐宋以后，禅宗成为佛教的主流，禅宗独特智慧就是“见性成佛”。后来不断的本土化，在中国长盛不衰，在今天也有很多人信奉佛教。

在佛教中记载着农历的四月初八是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。牟尼意为寂静、寂默，所以汉文翻译又作“能仁寂默”、“释迦文佛”等。悉达多，意思是清愚、吉财、吉祥、一切功德成就，又作“萨婆曷剌他悉陀”，意为“意义成就”或“一切义成”。释迦牟尼是燃灯古佛的徒弟，所以有很高的成就。释迦牟尼在菩提树下究竟悟出了什么呢？用今天话来说就是释迦牟尼感悟到了微观世界。他说一粒沙里与三千世界，一粒尘里亦有三千世界，所以世界上无论任何渺小的事物，都是自成三千世界的，而且他们是独立且独特的。释迦牟尼在两千年前就发现了人们肉眼看不到的微观世界，而且认为他们是独立的，那么就是每个微尘里的世界可以是平行的，而且是不会相互影响的。这就在一定程度上佐证了平行世界的存在。人类的灵魂也是一个独立的微观世界，即使有一天肉体不在，那么他也会形成一个独立的三千小世界。那么人就实现了永生。悟到了永生法门的释迦牟尼终于顿悟，开始成立了佛教，四处传道。今天我们的意识也可以感受时间的流失，更可以感受微观世界的美妙。

每年农历的四月初八这一天，阮氏娇与婆婆一样，虔诚有加，以五果六斋的贡品，礼佛。如今婆婆不在了，阮氏娇继承乡村民俗传统，从未间断，一如既往，弘扬“人间佛教”，以“汀枝人”自居，对于欢喜与融合，同体与共生、尊重与包容、平等与和平等理念多所发扬，在弘扬妈祖精神、做妈祖义工的同时，皈投在佛教的怀抱之中，把佛教当一种宗教来信仰，把教主释迦牟尼佛，作为自己做人的最高模范，克己奉公，重新获得观照及成长的力量，逐步树立和实践她“佛光普照三千界，法水长流大中华”的理想。

婆婆在世时，阮氏娇甘愿当婆婆的助手、帮手、下手，婆婆叮嘱她怎么弄，她就按步就班的听从。

如今婆婆不在了，一些民俗祭祀礼节，阮氏娇也记不住，她就找秋娟、素美，问问，学学。端午前，阮氏娇特地上门，向秋娟请教，恰好素美也在。她们聊开了这个节日的习俗。

秋娟慢条斯理地说：民风不可违。

圃田端午，这个节日民俗，充满了人情味习俗。除了纪念屈原，圃田民间还传说：夏禹治水时，毒虫被水浸四起，百姓纷纷起来清除，并称五月为“毒月”。圃仙端午节，从五月初一至初五皆有过节，共有五天，或者五日，所以民间称它为“五日节”，与宋朝宫廷中庆贺五日节会相似。

端午节在我们圃田民间是一个大节。从五月初一至初五，圃仙民间流传着一首歌谣是：“初一糕，初二粽，初三螺（圃仙水特产‘小麦螺’），初四艾（艾草），初五爬（圃仙方音，‘爬’即划，划龙舟）一日，初六嘴觖觖（圃仙方音，觖即张着嘴巴，没有什么东西可吃的了）”。歌谣指明了圃仙民间端午节五日内，过节食品的俗例及其民俗活动的内容。

阮氏娇插话说：这个五日节的歌谣极好，我要记录下来，教会黑妞，学一学，记一记。秋娟，你把笔借我用一下。

秋娟继续说：端午节期间，圃田家家户户都要在门框两边插上菖蒲和艾草，以驱邪避毒。相传，妈祖曾以菖蒲熬汤为圃仙百姓治病，并以菖蒲九节，贴病者门首，以驱邪消灾。五月初五是端午节正日。中午家家户户吃过汤面后，就准备沐浴。据说，初五这一天的午时，百草尽吐芬香。因此，农村人家都盛水于桶，置于庭院中或阳台开阔处，放在让来自天庭的午时的香气能够撒下来、阳光能够照射的、可以承接得到的地方。不少人家还从山上、田园采摘或购买的“午时草”（蒲香、蛋草、番石榴青枝叶、菲子草、枇杷青枝叶、黄豆枝叶、花生苗及豆荚等），用午时日晒的水、午时草和鸭蛋、或鸡蛋一起烧煮后，让全家人沐浴，吃上端午的蛋，极好，以后不怕下雨，即使被雨淋了，也没有关系，不易感冒。端午节那天，圃田沿海和平原有沟渠溪流的一些乡镇还举行盛大的划龙舟活动。圃田的龙舟有两种式样：一种是用硬木雕刻成昂起龙头的龙舟，百姓称其为“鸡公仔”，意即雄性的龙；还有一种船头是平板式的，龙头形象是彩画板面上，人们称其为“齐头船”或“剃头刀”，意即雌性的龙。竞赛时，通常都用昂头的龙舟。

每年端午节前后，圃田各地都有组织地举办龙舟竞赛。圃田曾举办过“妈祖杯”国际龙舟竞赛，港、澳、台地区及东南亚等国家都应邀踊跃参赛，盛况空前。

素美抢先说：下边，我给你介绍其他的圃仙节日习俗吧。

经历了清明、端午节，不知不觉，一年已经过去了一半。

圃仙每一个阶段，都有孩子期盼的节日，日子充满了仪式感，也变得鲜活有趣起来。下半年，圃仙人还有什么重要的传统节日要过呢？

七月半。在圃田，中元节也叫做“七月半”、“鬼节”。当地有一首儿歌这样唱道：“初九初十，金水泽泽；十一十二，金粿尝味味；十三十四，担来担去；十五十六，粪池兜齐厮凿（茅坑边打架）”。金粿、宝糕是本地特有的中元节应节食品、祭祖食品。俗话说“春宝糕，拖金棵”，旧时用杵臼春米粉儆宝糕，用石磨磨大米成浆，加入草木灰过瀛的“金水”，做成金灿灿的金棵棵。特色民俗活动是送纸与祭祖。十三或十四，父（或母）已去世的已出嫁的女儿，要挑着着祭品纸钱回娘家祭拜。俗称“送纸”。《游洋志》记载：“又具礼而行祖父翁之家，谓之送纸”。这也是流传很久的风俗。俗话说：“七月十三接公妈（祖宗），七月十六送公妈”，圃田中元节祭祖仪式持续四天。旧时沿海还有“放水灯”祭鬼魂的风俗。

往年鬼节的祭祀品中，少不了猪肉宝糕金棵等，可是今年猪肉的价格受非洲猪瘟疫情冲击近期失控飙升，几乎翻了一倍，每500克超22多元，排骨涨价更是惊人，500克超40元，吃的是钱，不是猪肉。所以祖先就没有吃猪肉的口福了，只能忍一忍了，只好素食了。养猪户“不愿养、不敢养、没钱养、没地养”等问题不解决，猪肉失控飙升，就不可消失。据说官方加大扶持力度，有望止跌企稳，也激发中国网民转投养猪业的热情，纷纷留言戏称：“走，养猪去！”

阮氏娇自豪地说：素美，你刚才说的宝糕米糕，就是我们米糕盛家制作的，一样吗？

对了！素美继续说。

阮氏娇伤感地说，七月半前一天，我回到家里，不由自主地叫一声妈妈，空荡荡的房间里，无人回应。以前呐，我做错事，有婆婆唠叨，开口骂我，是多大的福气啊。生养之恩大于天，善待父母，是人生的功课，可是现在，我没有如此机会了。婆婆曾经错怪我，我也宽容以待，谁没有过错呢？宽容父母的过错，是人最基本的德行。

素美说：在鬼节，感恩已逝父母，缅怀他们，正是时候；人，最可怕的恶，便是不懂感恩。所有的父母，都会犯错，有时迂腐，有时严厉而固执，父母的眼界、观点，与我们可能格格不入，却不可因此而疏远他们。越孝顺的人生，才越顺畅。

中秋，俗称“秋”。人们吃炒米粉（兴化米粉）、煮芋头，赏月。中秋正是芋头成熟的时候，而圃田炒米粉是特色小吃。中秋日前后三天，在兴灵宫，举行盛大社戏，整个东弯热闹非凡。喝酒的，醉酒的，闹事的，不一而足，酒驾出事，车祸的，把乡亲的神经都折腾的不得安歇。此前，各家各户大宴亲朋，近年村委会倡导简约过节，吃戏饭的陋习被破除了，可是似乎少了亲朋串门的热闹。那种熊孩子的期待感也随之减弱，而主妇却高兴了，免得被油熏，免得灶头异常炎热，免得收拾劳累，反之，轻松过节，不亦乐乎。

中秋节是圃田人举家团圆赏月的日子。中秋节这天必不可少的月饼也是满月形状。月饼种类繁多。如今还出现冰激凌馅、巧克力馅等现代式月饼。近年来，月饼赠送方式也在变。以前要到店里买，然后寄出或送人，如今流行电子月饼票，网上就能选择多种口味，还能指定送达日期，真的很方便。

月饼的个头一般都不会太大，而且现在的月饼包装越来越精致，里面的月饼也越来越小了，但是价格却贵了很多，感觉中秋节买月饼的时候，买的不是月饼，而是买的包装，看起来越高大上的包装价格卖的就越贵，但是不买又不行，因为中秋节的时候大家都要送礼，要给亲戚朋友送一些月饼，那些高大上的盒子让人觉得很有面子。南方人的月饼里面一般都会配一些刀叉。把月饼切开了以后就可以大家分着吃了，而且感觉这样吃月饼是很有仪式感的。北方人觉得南方人如此吃月饼实在是太矫情了。

阮氏娇与素美聊起了中越的过中秋习俗，都提到月亮与月饼。

阮氏娇说：越南中秋节也是在阴历八月十五，连庆两晚，常在农历八月十四、十五两晚进行。在越南，中秋节（TtTrungThu）还被称为儿童节（TtNhing）。越南中秋节同中国一样，吃月饼赏月，此时的月亮最大最圆。越南的中秋节，即每年农历八月十五这一天正好是稻子成熟收割的时候，这时候各家各户都要拜祭土地神，以表示对他们带来丰收的感谢。在越南，阿贵相当于越南版的嫦娥，相传阿贵得到仙树后，未遵仙训，用污水浇树，结果仙树腾空飞上月宫，阿贵因手拉树根，也被带往受责。晚上彩灯齐放，传说是条鲤鱼成精后害人，包公为救民用纸扎了鲤鱼灯以镇之。于是，孩子们都在中秋晚上听“阿贵”的传说，还会提鲤鱼灯出游玩耍，预示长大“跳龙门”之意。越南人的中秋节以孩子、鲤鱼为贵。所以说越南的中秋节有被称为儿童节，到了晚上，家长们会给孩子送上最喜爱的玩具以及各种零食。而其中灯笼必不缺少。中秋节是越南儿童最快乐的日子，相当于中国的儿童节。在越南的街道上，各色月饼和玩具琳琅满目。而市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上洋溢着满足的笑容，孩子们吃完特色的小猪月饼之后，便开始提着“鲤鱼灯”游街走巷。越南的月饼分成两种。一种是类似中国的烤月饼。一种是白色糯米打成的软月饼。口味也没有中国多元化。除玩具和零食外，中秋节前后，越南许多城市的街道、小区都会举办各种活动，特别是亲子活动，家长们会带着孩子来参加。当然，月饼也是必不可少的。越南中秋节，传统节日，女性身穿传统服饰奥黛。

中越的中秋月亮，不是像什么，它依然在不断变化，在一天天走样，但月亮还是月亮，依旧是它自己。

素美说，听说，受中华文化的影响，中秋节也是东南亚国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。月圆夜，团圆时。在寄予世人美好祝愿的中秋节，各地的风俗不尽相同。对于海外华人来说，中秋节不仅仅是一个节日，它更是华夏儿女共有的精神家园，寄托着人们对亲人团聚的期待和对美好生活的向往。尽管飘洋过海，落地生根，但华人身上的文化传统和乡土情怀没有改变，在这个团圆的节日里，中华儿女共赏一轮明月，共庆一个佳节。

除了月饼，我国各地百姓还用不同地方美食来庆祝中秋节。重庆有“打糍粑、迎中秋”的习俗，陕西人喜欢吃团圆馍，浙江一带吃藕盒，山东一些地方吃麦箭，台湾地区吃芋头……如今，“中秋节吃螃蟹”成为新时尚，正值蟹肥膏红之际，吃螃蟹寓意着生活丰裕饱满。

八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。在圃田，中秋节吃芋头，是源远流长的一项习俗，但各地人们在中秋节吃芋头的含义却各有不同。在圃田，有一个“芋芋就一世”的说法，意为夫妇互相迁就，和睦共处，不要过于计较，家和万事成。

正是初秋时候，蓝天白云，树影斑驳，在兴灵宫建筑群，随处可见的寺庙庵堂之间行走，实在是一种享受。这里处处都是美景。一进大门，就看到右边一座小湖，荷叶田田，芦苇青青，一座小小的亭子矗立在岸边，让这里有一种园林的秀丽，继续向前，是一条岔路，通向不同的地方。就在岔路口是高大的许愿树，大树约有数人合抱那么粗，想必也经历了不知多少年的风雨了。沿着左边上山的道路前行，远远的望见一座高塔的地方，就是西洋宫了。西洋宫就成了代投周边24社信徒膜拜的地方。每逢农历初一、十五，就在这里，会对来祈福的朋友施斋。不少人还是慕名而来专门为了在这里吃一顿斋饭，据说斋饭很简单，只是一个馒头和一碗素菜，但人生百味，清淡也是享受。西洋宫高大庄严，南边的金鱼池和七叶树，让这里充满了灵秀的美。西洋宫重檐大殿，远远看着就是一种中国古典建筑的美，这里的殿宇依山势而建，错落有致，高低不同，是一处绝美的山水风景。

这里，成了春节元宵和八月社戏的民俗中心，聚集童男信女、大量人群、吃瓜群众。

冬至。圃田称“冬节”。俗话说：“冬节暝搓丸（搓汤圆）”，实际是在冬至的前夜。冬至早上家家户户吃汤圆。大部分人们在冬至扫墓。民间以冬至的天气占ト年关的阴晴：“冬节红，年瞑湿”。冬至太阳红，年关会下雨。

除夕。特色的活动有农历十二月底扫尘、卫生大扫除。除夕那天辞年（祭天地）。“三十瞑围炉”，还要守岁，留隔年饭、汤。除夕夜，人们依据天上星星的多少，预卜下一季黄豆的丰歉。

其它。圃田风俗，除了正月以外，其它十一个月的初二和十六，都“儆牙（以饭菜或瓜果祭拜土地神）”，俗称“初二、十六牙”，商家企业尤其重视。而头牙（一年中第一个牙祭，在二月初二）与尾牙（十二月十六）最隆重。据《游洋志》记载：“春秋二仲朔望望之日，各乡敛设鸡豚赴社，以行祈报之礼”。那么“头牙”就是春祈，只能改在初二（也有说这一天是土地公的生日）。每年正月初九人们到壶山凌云殿或石室岩玉皇殿烧香祈玉皇。这就是“正月初九头一支香”。民间认为这一天是玉皇诞辰（天帝生）。还有别的生日，如三月二十三娘妈生（妈祖生日），六月初六土地公生，八月初三灶公生，民间都举行祭祀纪念活动。佛教的有二月十九观音生日。传统节日把一年分割成许多区间，使生活更充实、丰富多彩。过完了这些节日人们就长了一岁，然后又是一年周周而复始。这就是节日的魅力。

阮氏娇烦恼而向往、且坚定地说：这么多的节日，这么丰富的民俗，这么繁杂的祭祀礼节，真的不好记，记不住啦，央求你们到时候，提醒我，好不好啊？

秋娟素美异口同声地说：一定，一定，定当帮忙，放心好了。

种善因，结善果。小学教师谢建广，不再是当年的模样了。建广的妻子，不甘寂寞，爱猜疑，她与有钱人跑了，建广与她离婚了。

那时，建广心理和生理上很难受，将来自己不能动时，怎么办？在突然失去深爱的妻子时，他胡思乱想，觉得天塌了，以泪洗脸，足不出户，没有面子。唯一解忧的是拉二胡。也曾遭遇骗婚，仅有的积蓄，被骗光了，欲哭无泪。

有人动员他：旧的不去新的不来。祸福相依呀。

建广有个口头禅，就是，不会，就刻意学嘛！要成为受人尊敬的教师。他踏实朴素，积极上进，唯一不足就是钱少。他曾在《秀域文学》上看到关于家乡的一首小诗，念念不忘：

自然汀枝自然青

自然流畅自然青

自然流汗自然醒

乡村自然好风光

田园自然人不惊

敬畏乡村天地敬

保山护水有回音

淳朴民风永传承

千金难买是恬静

逍遥自在大憨山

怡然自得汀枝溪

渔村风能映夕照

天晕春树迎晨曦

示范乡镇省排名

广场舞池喜盈盈

农民公园夜嘻戏

体验馆里脚步频

活得明白不容易

活得自然不强求

活出幸福不稀奇

活出精彩非奇迹

自然清新靠打拼

家和事成才温馨

清水芙蓉去雕饰

最美风景看振兴

附注：

示范乡镇省排名：指的是，秀域区代投镇被评为省级示范乡村建设。

农民公园：指的是代投农民公园

体验馆：指的是代投农民公园之内的道德体验馆。

夫君离去后的三个月，在好心人素美牵线下，经过了曲折考验，排除困难，阮氏娇与谢建广终于结合了，闪婚了。谢建广倒插门。

建广母亲张梅，俗名花燕，天天念经拜佛。第一时间站出来，反对建广与阮氏娇结合，更加反对他上门倒插门，她固执认为，如此非常没面子。这是花燕反对的第一个理由；第二个理由就是米糕盛的家，风水不好，不吉利。米糕盛死于非命，婆婆又自杀，这是上辈子缺德，不孝有三，无后为大，说得不好听一些，她家相当于绝户了，只有女孩，没有男孩。

建广是个老师，没有像母亲那么迷信，也没把面子看得那么重要，他认为，爱她，喜欢她，这就是最大最好的理由。建广也做过思想斗争，没那心，就别缠着人家，更不能误了或拖累人家；再三思考，最终他相信自己的眼缘与判断，只是一点，尚有犹豫，那就是，将来的孩子，会不会有遗传。据说，米糕盛的上一辈，有人患抑郁症自杀。看在阮氏娇孤苦伶仃的份上，觉得她可怜，又有特殊情况，夫君与婆婆都离开人世间了，不能让她孤单了，建广心中升腾起正义感和保护欲来。

阮氏娇这边，没有去挑剔别人的理由。她认定，选小学教师做二婚对象，蛮好的，他踏实、守家、体贴、顾家、会疼爱亲人、正派、有文化、懂事理、积极上进，不会乱说话，乱传谣，可靠，安分守己，反正觉得建广人品好，身上优点挺多的，所以，在素美牵线下，她不太犹豫就答应了。难能可贵的是他愿意上门来。天然具有教育的便利，且将来特别有利下一代的培养。建广在晚间可以代替米糕盛，为黑妞讲讲故事。以前米糕盛不管有多忙多累，总是给孩子讲故事，伴她入眠。那时阮氏娇口头上告诉素美，说，相处一段时间看看，合则成，不合则分，不强求，各走各的路。

此前，谢建广心里，已有阮氏娇，好些日子了。至于是哪个瞬间喜欢阮氏娇的，他自己也说不清，但他知道，喜欢看阮氏娇的每一个瞬间，都充满了生活的勇气。

单纯容易相信人的建广，爱上了这个不能在一起的女人。她已经和别人结了婚，有了孩子，得不到的，才是最好的；建广自己已经结了婚，有了家庭，或许，彼此的信仰、民族、生活理念的不同而不能在一起，那么就把这份爱埋在心底，不做不该做的事情，学会默默思念。总会有那么一个人，在某个风景正好的时刻，来到你的身边，并且懂得你全部的好。阮氏娇就是这么一个女人。

他们的婚礼，仅邀请了少数同事、合伙人与亲朋，低调而不失品味。怎么看，这都像要踏踏实实过日子。阮氏娇夫妇没有炒作，没有晒美照，甚至从没想过要做一个网红。不少宾客称道：阮氏娇这位年轻女性未来的前途，不可限量。

在阮氏娇的办公室里，女儿的照片总是摆在最显眼的位置。但有媒体进入她的办公室时，她会一再要求不要拍她女儿的特写。“这是我的孩子，这是我心中最柔软的地方。我无法时刻保护她，但我可以用身体保护她。”女儿是阮氏娇的全世界。不管在商务如何雷厉风行，但女儿永远是她的弱点，也是她最坚硬的铠甲。就像她对合伙人和亲属所说：“孩子就是孩子，是我们最圣洁、最柔软的地方。”

及时当勉励，岁月不待人。建广心眼实，容易轻信别人。在建广的同意和支持下，夫妇婚后，作出了第一个重大决定，就是阮氏娇要把肚子里的孩子生下来。她急于结婚，就是为了掩盖耳目，不单为了自己，而且为米糕盛和孩子负责。这样不知真相的外人，就不会说什么。也可能爱说闲话的会说，你看，越南妇女她有多急，耐不了寂寞，太风骚了，男人才走两三个月，就守不住了。

一日夫妻百日恩。阮氏娇顾不上自身的声誉了，为米糕盛和孩子负责，迫在眉睫。米糕盛一开始，就注定离开，阮氏娇愿用一生等他回来。

爱情面前，女人总是含蓄、大胆、勇敢、克制，永远不要低估女人对爱情的疯狂坚持。

遗腹子出生了，是个男孩子，他可爱天真活泼，建广视如己出，疼爱极了。阮欣慰地对宽宏大度的建广说：苍天有眼，保住了米糕盛的根脉了；在农村重男轻女的习俗中，米糕盛终于有后了，再也不怕别人吐槽、说三道四了，可以昂首挺胸了。建广能娶到这样的老婆，做梦都能笑出声来。

阮氏娇把男婴的照片，发在朋友圈里。她有无数的猜测和期望。当她更新朋友圈时，总是期待大家的表扬和评论。阮氏娇把自己坐月子后的照片，也发到朋友圈。遇上了她喜欢的男人，她变得非常漂亮，这种美，绝对来自爱。爱情可以使女人由内而外唤醒她的青春和美丽，唤醒她的敏捷和激情。

产后，阮氏娇不忘美容、健身、保健，不去酒吧，不吃海底捞。她认定：最好的医生是自己；最好的药物是时间；最好的心态是宁静；最好的运动是步行。健康是1，其他的一切，都是0.在健身减肥家教等方面，一些人已经走得太远了，以致于忘了为什么出发。阮氏娇在这些方面，从未盲从。

阮氏娇带着黑妞，去美甲店，修饰指甲，也顺便看看剪刀。

夫妇婚后，作出了第二个重大决定，就是修缮旧居。阮氏娇常在建广面前提到婆婆，说：我的婆婆不因米糕盛去世而把我赶走，没有嫌弃我，我感到欣慰。当然，我也没有像一些人所说的，越南女人会逃跑。夫妇决定，依旧修旧，老家具，老物件，尽可能保留，要把昔日幸福的回忆留住，保留小院子古朴的风格。一些方面，加固修缮。不去纠结太多的过去，该丢掉的丢掉，该翻篇的就翻篇，否则对建广不公平。

小日子过得滋润。土灶间，一个烧火，一个下厨；书房里，一个写作业，一个酣睡。一幅温馨和谐快乐的图景。

周末的时候，就包包饺子、扁食，做西红柿炒鸡蛋、海蛎饼、炒米粉等家常菜肴，愉悦轻松。

那个晚上，夫妇躺在床上，轻音乐响起，令人怀旧。

静静的深夜群星在闪耀

老师的房间彻夜明亮

每当我轻轻走过您窗前

明亮的灯光照耀我心房

啊，每当想起您

敬爱的好老师

一阵阵暖流心中激荡·····

小时候我以为你很美丽,

领着一群小鸟飞来飞去.

小时候我以为你很神气,

说上一句话也惊天动地.

长大后我就成了你,

音乐环绕，房间里灯光柔和，心情好极了。张靓颖演唱的歌曲《终于等到你(Live)》响起：终于等到你还好我没放弃/幸福来得好不容易/才会让人更加珍惜/终于等到你差点要错过你/在最好的年纪遇到你/才算没有辜负自己/终于等到你

建广与阮氏娇拉起家常。

建广说：娇娇，我有个问题，在心里很久了，可以问吗？

客气什么呀？夫妻之间，有什么不可以问的？阮氏娇答。转而一想，该不会问我与米糕盛的旧事的吧。

你为何会看上我呢？建广问，你如女神，高贵，端庄，我如农夫，土气低贱。

我从小闻见老师，不管男女，身上都有一股清香味，那时起，就感叹老师旧事上等人啊。身边的男生，家里的亲朋，身上的味道，都不咋样，味道偏重了一点，我又感叹，有文化和舞刀弄枪的就是不一样啊。你身上，就有好闻的体香。并且，你说话温文尔雅的，不会发脾气，一副好好先生的模样，没有把我的让步当作廉价的象征，不会在朋友圈里炫耀什么，表里如一，没有虚情假意，没有两面三刀的，不打小九九，不会处处算计。我觉得和你在一起，很舒服，以后过日子，也很踏实，又安心。我想要用真心换真心。我不会糊里糊涂把自己再嫁出去的。阮氏娇如实相告。

你想不想听，我为何喜欢你？建广不动声色地问。建广心中却错愕，居然阮氏娇给自己这么高的评价。

建广与阮氏娇眉来眼去的。

当然！阮氏娇说。

你依然像女孩，体香蛮好的。你爱清洁爱打扮，笑声也如银铃般悦耳动情，举止羞涩文雅、通情达理的，骨子里的气质、美丽与气场吸引了我。话说的也很得体，挑不出什么毛病。建广说。

阮氏娇说：没什么奥妙。女孩子，一定要爱干净，勤洗澡，勤打理，就会有香气。再说了，能够爱的人很多，值得爱的人很少。

大海边哎沙滩上哎

风吹榕树沙沙响

渔家姑娘在海边嘞

织呀织鱼网······

建广说：白天，风吹不到我，夜晚，狗追不上我。只有周末、双休日，才可以走走看看。娇娇，好想带你去看海，牵着你的小手，漫步在沙滩上，任凭海风吹乱你的长发。和你一起聆听海的声音，欣赏海天一色，遥看天边如画的夕阳。

我也想。心有灵犀哦。好想和你一起肩并肩，坐在礁石上，看天边云卷云舒，望海边那潮涨潮落。和你一起，欣赏拍岸的惊涛，感受那卷起卷起千堆雪的磅礴气势，体味大海的博大胸怀。阮氏娇说。

阮氏娇对建广说：我们要减少应酬，减少琐事，给孩子更多的陪伴时间。

有时就全家进城，逛位于五中南侧的万达广场，吃海底捞，阮氏娇超爱刷肥羊，蘸上酱料，很享受；去天九湾的财富广场，吃撸肉串；去观桥麟峰小学的时代广场，吃自助餐；去旧体育场的人民广场吃小龙虾，喝啤酒，拨开硬硬的外壳，雪白的虾肉，特别诱人。生活丰富多彩。阮氏娇夫妇设想这孩子的未来教育，一致认定，不会去国外留学，就在国内，外国并非什么都好。

因工作压力大，加上劳累，阮氏娇病倒了，建广带她去急诊，跑前跑后的。工作伙伴，前来探望。阮氏娇坚强地对建广说：我不会垮的，会支撑下去的。你放心，正常上班去吧。

夫妇讨论，把自己收藏的以“劳动·工艺·创新”为主题的剪刀，在假期，特别是每年的暑假，无偿借给区青少年宫或区青少年课外活动中心。让青少年，热爱劳动，懂得劳动才有收获，懂得创新才有精彩的道理。

她说：我与第二家乡圃田水乳交融，我的财富就是社会的财富。这些剪刀是我的，也是大家的，更应属于青少年的。我不生产剪刀，我是剪刀的收藏者、分享者、搬运者、保管者。

暑假里，区青少年宫，迎来了一批批小客人。看到“劳动·工艺·创新”为主题的剪刀展，大开眼界，纷纷在留言簿留言。心中升华起劳动的理念，热爱劳动，热爱劳动人民，注重创造，成为他们的共识。一些家长、老师随团而来，非常赞赏这个公益活动。这个展示，闻名遐迩。在家长和教师的呼吁下，市里不同的社区，都提出要主办这样的别具一格的公益活动。

宝芝衬衫搭配黑色九分裤，显成熟优雅，根据自己的喜好身材，她把衬衫一边塞进裤子里面，有活力，更少妇。

宝芝为中国驻越南大使馆领侨处主任，她介绍说，中国驻越使馆领侨处推出了一系列便民措施，为前来办证的申请人提供更便捷的服务。随着中越关系发展越来越稳定，人员往来日趋活跃，申请签证的人越来越多。河内夏季高温、天气多变，为更好地服务民众，驻越使馆在领事办证大厅外加装了遮阳棚、大型可移动遮阳伞、电风扇、凳子等设施，提高申请人排队等候时的舒适度。办证大厅内提供饮水机、上网电脑、复印机等免费服务设施。中国使馆领事处的服务越来越人性化。夏季的河内炎热，在签证中心外增加避暑设施非常及时，服务越来越好。中国驻越使馆于年内在河内、胡志明市、岘港市开设中国签证申请中心，增加签证受理窗口、加快受理速度，为当地民众提供更好的证件服务。

宝芝说，人世间，唯有爱，是不能忘记的。到了秋天，很想家。何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。冬季到来了，静下心来，写写作，让脑子清清空。这个冬日，一气呵成《更加开放便利的境外人才引进和出入境管理制度探索》《探索创新跨境金融监管深化外汇管理改革》的两篇论文，一段时间的思考与实践的结晶，终于出笼了。此后，便在《瞭望》上发表了。

寂寥的时刻，喝点小酒。酒醒推窗竹影动，笑问春风去哪边？

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

常与宝贵视频交流，也微信沟通。

在微信里，宝贵说：这个秋天，恋上了秋的宁静与清澈，浪漫与妩媚，也恋上你的柔情似水，浅秋，念你，在最深的红尘里。

微信里，又说：我轻捻一瓣心香，任岁月凋零几许，将你模样镌刻在那个初遇的季节里，任时光流转，你一直在我心里，从不曾远离。

宝芝说：去你的，文绉绉的，可是也挺美的。我也来和一段：前世的我，在佛前求了几千年，才换来今生与你相遇相识。想象着此生所有的快乐，都能够与你分享，所有的日子，都有你相伴，所有的梦里，都有你的笑脸，这就够了，即使远在天涯。

宝贵回复说：想起张爱玲的话，我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实向前走的感觉。仿佛，我们彼此手拉着手，温暖对方。

春天到来了，在宝芝的帮助下，阮氏娇夫妇的以“劳动·工艺·创新”为主题的剪刀展，走出国门，来到越南各地巡回办展，在开幕式上，越南民俗歌舞团在活动上精彩演绎越南歌曲。它宣示中越友谊，源远流长。艺术家们最后共同演唱中越友谊之歌：《VIETNAM-TRUNGHOA》

Vi?tNamTrungHoanúili?nnúis?ngli?ns?ng

越南--中华,山连山,江连江!

Chungm?tbi?n??ngm?itìnhh?ungh?sángnh?r?ng??ng

共临东海,我们友谊象朝阳!!

Bêns?ngt?mcùngm?tdòng,t?inhìnsang??yanhnhìnsang?ay!

共饮一江水,早相见,晚相望!!

S?ms?mchungngheti?nggàgaycùng

清晨共听雄鸡高唱!!

Aá!Chungm?tychungm?tlòng!???ngta?ih?ngm?uc?cáchm?ng

啊~~~共理想!心相联!胜利的路上红旗飘!!

Aá!Nhandantacamu?nn?m!

啊~~~~我们欢呼万岁!!

H?ChíMinh----MaoTr?ch??ng

胡志明----毛泽东!!