阮氏娇与合伙人金桥、阿琼、光华、秋娟、素美、修哲等召开会议，商议公司的发展规划。会议决定整合资源，分工协作，集中办好四件投资，一是木材矿石进出口贸易，由阮氏娇、金桥负责；二是文化旅游，由光华负责，挂职兼职，由他授权，具体由修哲负责；三是电商，由建广负责，挂职兼职，提供技术指导，并由他授权，另人负责；四是办好汀枝农庄，经营农庄由秋娟和素美专门全职负责。下一步，着重办好汀枝农庄，扎根农村，把经营农庄与旅游结合起来。此外，线上线下结合，实体店与网店结合。

聘请知名的苏卫检律师，作为公司的经济律师，负责公司债务经济纠纷、刑事犯罪、涉外案件。他为法学学士，省市律协会员，具有社会能力和优势，擅长办理债权债务、合同纠纷、刑事辩护、知识产权、涉外法律事务、公司股权法律等案件。该律师是做事极具细致，始终都把当事人的利益放在首位，追寻正义，真诚的为他人排忧解难。他常年担任各大中型企事业单位法律顾问，积累了丰富的为合同、建筑工程、担保等各类型经济实体提供诉讼、非诉等法律服务的经验，防微杜渐，赢得当事人好评。在合同法、公司法的理论研究和实务操作上颇有建树。他思维缜密，办案认真负责，胜诉率高，且热心公益，秉承“实现客户合法利益最大化”的执业理念，赢得众多客户的一致赞誉。

阮氏娇强调：普通人重于做事，聪明人侧重做局，而高手都在破局，我们应当做高手，独当一面，独辟蹊径。情逐方知秋日短，愁来始觉夜窗深。每个季节有每个季节的美，每段光阴有每段光阴的韵。总体上看，汀枝农庄做到了“两不愁”（不愁吃、不愁穿），“三保障”（义务教育、基本医疗、住房安全有保障）。汀枝农庄，每个季节各有特点，我们应因地制宜，好好规划下一步行动。

集团公司总部设在区里的嘉日酒店9楼。董事长阮氏娇，副董事长金桥，总经理阿琼。

阮氏娇根据前期市场调查，获悉：在体验经济愈演愈烈的休闲时代，对于不同年龄段的人群，从步入乡野农庄，开始都有一个共同的需求：玩得舒心、畅快！他们要玩，要好玩，要持续的乐趣，与自然融合互动，那么，体验，重中之重！面对这种市场需求，现代休闲农业庄园，不论项目规模、主题定位如何，必须从游客体验本身说起。为此，规划好位于代投、东桥和北皋三镇结合部的汀枝农庄。阮氏娇谋划汀枝农庄发展的三大主题：亲子、孝道、实践拓展体验。依据三大主题，推行四大精品线路：一是畅游汀枝溪---东凤水库，小主题为亲水世界与水世界探险；二是后嗨渔村（美食、现场渔事讨小海活动）---石貌石厝民宿（眠床休闲体验）---农家菜，小主题为美食与休闲；三是306垦区（农事休闲体验）---盐场（盐民生活）---银饰城（手工制作体验）---木材加工示范区（木材手工制作体验）----汀敢（农具博览、剪刀博览）----兴花湾（渔业捕捞休闲），小主题实践体验与观赏；四是天晕洞仙梦祈福（民俗文化体验）---道德体验馆----音田十八进士家风礼堂（家风体验）。

作为家长，几乎每个周末都绞尽脑汁带孩子去哪里玩？不为别的，只是想让他们离开高楼林立的枯燥环境，到宽阔的大自然中开阔视野，释放他们“疯跑疯玩疯闹”的本性……作为亲子达人，清静、环境好的汀枝农庄，青山蜿蜒，自然灵秀，这简直就是妈妈心中最完美的带娃圣地！四时田园，清濛干净，眼前景色，让孩子回归自然，欢天喜地的：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

一些家长，对于农桑事，很有感情，也很怀旧。带孩子看看农村真实的劳动场景，既满足自身的怀想，也可以培养孩子热爱劳动的情感。新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴；笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。租船满载候开仓，粒粒如珠白似霜。不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎。昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。这场景，是最佳的教育素材。

“汀枝农庄”与木材加工区、银饰城、工艺美术城、圃田盐场等比邻，位于大憨山山麓的306垦区内，里边有后嗨渔村等。占地面积近600亩，除了餐饮区外，有自己的儿童娱乐区、农事体验区、小动物观赏区、果园菜地、老年怀旧体验区等。来过的人都能和这里的主人及一草一木成为朋友。

环绕汀枝农庄周边都是一个个典型农家，这里充满着浓厚的沿海乡村渔村气息。汀枝农庄，同福建沿海乡村亲密接触。这个“汀枝农庄”是专门为了供游客参观游览而设置的，农庄内散养着很多牛、羊和呆萌的鹅、小白兔等，还豢养着珍稀动物茸鹿。越不是景点，路边的景致越美。轻柔温婉，浩瀚广袤。乡村四月闲人少，却游客多，正是：绿编山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。而秋风用它独有的温柔，将片片叶儿吻至绯红。那颜色似温馨的祝福，又似浓烈的思念，使得汀枝整个秋天显得那么安详柔和，沉稳浪漫。

除了这里的海，这里金色的沙滩，这座城市的风景迷人之外，最具特色的游乐项目就是体验汀枝农庄的生活和文化，观看抠牡蛎、捕捞现场作业、小白兔等动物表演、挤羊奶等特色表演。体验汀枝农庄生活和感受最具特色的汀枝农庄传统文化。

具体项目有三大类：

一互动类：羊，兔子，小松鼠，鹅等；

1.农庄内，有汀枝传统农庄特色等表演项目。汀枝鹅高大英俊，性情温顺，体态憨厚，深受人们喜爱，来自各地的游客来到这里都想抱着慵懒的汀枝鹅拍照。“汀枝农庄”内抱汀枝鹅拍照，是需要另交费滴，但是每天排队拍照的人还很多。为了不打扰汀枝鹅睡觉，由数个鹅轮换同游客拍照，庄园规定同游客拍照的汀枝鹅一天仅工作半个小时，从这一点看农庄对动物保护还真严格！汀枝鹅在前头摆头弄尾，高昂着头，挺着胸，一副大咖气派，得意地嘎嘎叫着，如得胜将军，儿童在后边学模学样的，学鹅步表演的萌状可爱极了，惹得家长开心笑了。

2.汀枝农庄内，散养着很多小松鼠。秋花秋月秋水，都萦绕着一缕淡淡的清香。那一份清远的深美，美进了你我的心，从此再也放不下这样一个禅静如水的季节。这个季节里，这些小松鼠自由自在游玩，一点也不怕人，有的主动接近游客，有的还很愿意同游客合影呢！儿童也在学着蹦蹦跳跳的，快乐无比。人生初见如秋诗，惟愿秋风永远不悲。希望我们的生命最后达到的地方，是像这个秋天一样静美安然的地方。这个地方，有小松鼠悠闲自在。

3.参观完汀枝珍稀动物，悠游来到了农庄的这个露天家畜表演场。

在这个表演场，可以观赏到挤羊奶，以及农夫和牧羊犬驾驽和控制羊群等特色表演，同时，您还可以亲身参与他们的表演之中。

被邀请上来的游客，嘴里叼着树梢要这样站着，再用黑眼罩蒙住双眼，虽然为了保险起见，牛仔甩起的马鞭，没有抽向树梢，但马鞭那清脆的响声，已将生怕抽到自己脸上的游客，吓得满脸大汗了，这种滑稽的表演，再加上游客的表情，逗得现场游客哄堂大笑。

挤羊奶，在汀枝农庄是每天固定工作，这里也可让游客自己动手挤，让你亲身体验自己挤出来的新鲜羊奶、当场喝掉的乐趣。有位美眉为什么这种特别表情呢？原来她正在给奶羊挤奶时，奶羊放了个屁，竟把这位漂亮的美眉熏成了这个样子。

二、观赏类：汀敢农具、剪刀展览；音田家风礼堂；石头屋，石厝，家具眠床；花卉主题观赏游；动物主题观赏；元宵民俗观赏。

1.汀敢艰苦奋斗主题教育展馆，即汀敢民俗馆，展览农具博览、私人剪刀等：

汀敢民俗馆，位于汀敢护厝自然村，共投资40多万元，占地388平方米，共设展区15个，馆内2万余件展品的原生态布置，通过实物展示、图文交汇、音频传声等手段，将红色记忆、票证标花、农家起居、农耕器具、粮食加工、渔业生产、秋收冬藏、乡村炊事、特色餐饮、耕读传家、休闲娱乐、百工巧匠、快乐童年等有关三农的各种元素汇集起来，集中反映汀敢村具有代表性的民俗事象及传承变化，展示汀敢村的风土人情和汀敢村人民的勤劳智慧，体现农耕文明向现代农业文明转变的历史节点。中华民族传统农耕文化博大精深，经典民俗文化源远流长，然而，随着经济的快速发展及城镇化进程的大步前行，传统农耕文化、经典民俗文化正在渐行渐远，逐渐被人遗忘。为了让更多人了解这些传统文化，记得住乡愁，汀敢村民俗馆应运而立。参观者或伫立静观，心有所思；或用手轻轻触摸着一个又一个老物件，仿佛在历史的岁月中拾遗，将被遗弃的古朴、简约、沉静、细腻的生活碎片捡拾起来。现在的孩子缺少吃苦教育，他们根本不懂得上辈人生活的艰辛，牢记和传承艰苦奋斗，带孙子孙女来参观，就是进行一次现场教育，不妄自菲薄，不敝扫自珍，让他她珍惜如今幸福的生活，懂得感恩，懂得奋斗才有幸福生活。

私人剪刀展览就是阮氏娇夫妇的以“劳动·工艺·创新”为主题的剪刀展，在当地引起了极好的反响。一批批游客前来观赏，获得启迪。

2.音田家风礼堂：

归梦如春水，悠悠绕故乡。家庭是人生的第一所学校，而家风更是一种无言的教育。好家风虽是只言片语，却能深入人心，这是精神上的金山银山。有的游客在参观代投镇梨岭十八进士家风礼堂后，颇有一番心得。梨岭十八进士家风礼堂坐落于代投镇音田，原是音田祠堂，始建于元代，为楹桷斗拱结构，是圃田沿海地区现存不多、仍保留元明风格的建筑。它既是林氏宗族的圣殿，也是展示宋代十八进士家风的胜地，音田村仅在宋代就出了十八位进士，并有父子五进士、兄弟双进士的历史美谈。结合时代主题，将音田祠堂打造成十八进士家风礼堂，推动中华优秀传统文化创新性发展，引导广大群众和党员干部树立良好的家风。在家风礼堂大门前，有一副对联这样写道：“为官清廉扶盛世，处事厚德传千秋。”既是歌颂十八进士的高风亮节，也告诫世人为官之道应清正廉洁，一心为公，才能受到百姓的拥护和爱戴。礼堂内有个红木屏风，背面是金紫林氏家训，即崇孝道、睦宗族、重教养、齐家政、正礼节、务读书、明德性、谨言语、慎交游、处世事。家国情怀，在此融汇相通，告诫后人要忠孝两全，向上向善。近年来，代投镇党委深入挖掘传统优秀文化资源，打造了天晕洞传统书画馆、憨山书院、梨岭十八进士家风礼堂等一批教育基地，创新了大憨山之歌、憨山赋、代投平安快板歌等文艺作品，形成了“一馆一院一礼堂、一歌一赋一快板”的代投文化，塑造了“点、线、面”相结合的教育品牌，把传统优秀文化的传承，结合乡村游以及主题教育活动，推向一个新的高度。它为汀枝农庄，带来了更多的游客，特别是老年组团游，更是看重这个家风主题游。深受游客和周边干群的欢迎。

3.圃田石头屋，石厝，家具眠床，颇具旅游特色。它成了汀枝农庄之旅的必经线路。

圃田界外有石厝超12万栋，石墙形如冰裂纹，相当地亮眼。城堡式风情浓郁，但近年，不少被拆迁、重建，令人惋惜。石墙被码得结结实实，犬牙交错，形如冰裂纹，红瓦老树古屋颇有一番韵味。清晨看日出，傍晚听涛声；观农家耕作，听燕雀呢喃。这些守护海岛、山村近半个世纪或更久时间的石厝，独特的建筑、悠闲的生活，让久居都市的游客心向往之。这些石厝，只是圃田界外(北起兴花湾，南至湄舟湾，泛指沿海地区)众多石头村落的一部分。城堡般的石厝，不仅风情浓郁，也是海岛祖先“战天斗地”生存智慧的结晶，更是海岛沿海山村人家居住文化的“活化石”，它承载了海岛儿女的浓浓乡愁。但近年，石厝陆续被拆迁、重建，这不禁让人们思考：为何不去有意识地抢救濒危的石厝，打造特色旅游？

石厝成片，掩于葱郁林木间。游客驱车绕岛一圈，视野所及，有村落就有石厝，挤挤挨挨地连成一片。在代投镇温离村，石厝被掩在木麻黄树林间，青石不分形状，不遴选大小，被码得结结实实，有的斜砌，犬牙交错，形如冰裂纹。石墙边，油菜花开得灿烂。登上难日镇九重山，举目葱茏，远处有风车转动，更衬得石厝美不胜收。在圃田界外，石厝数不胜数。徒手砌石，简朴简约却大有文章。这些石厝，浑身上下都是石头，连水井、狗舍、桌凳、茅房等也是用岩石垒砌的。它们按大小，分为“三间厢”、“五间厢”、“七间厢”。“五间厢”较常见，左右侧为房，中为厅堂，后厅用作厨房、仓库。不少石厝，边角还留着锯齿状的石条。这些石厝大多建于上个世纪七八十年代，当时，木材紧缺，台风频频，村民只得手工打石，徒手砌石厝，以抗风挡雨。起厝(圃田话，建房)时，很多人家资金不足，就先盖左房和大厅，右边厅墙留下石条，为今后建房留了余地。空巢石厝多，修缮费用高。行走在厝间，不时可见新建的洋楼，高傲地兀立着，一些石厝，却被夷为平地，石条散落一旁。近年，许多人家重新选址，盖起了楼房，石厝却大量空巢，表面看似完好，内部却隐患重重，主人索性拆了，旧石条低价抛售，一米仅卖几元，沦为新房的地基、挡土墙。近年，沿海地区掀起“翻建”风，空置的石厝陆续被拆除，修缮费用高的石厝，也陆续重建，当地对石厝的保护意识薄弱，这些石厝仅住了四五十年，只要加固修缮，点缀独特的装饰，就会成为现代人、游客停下脚步休憩的好去处。

圃田大眠床，见证百年三代，洞房花烛。来汀枝农庄的游客，都想来此看一看，过过瘾。这是一套清末民初的家具。上面的金色是真金，用水怕会洗掉金粉。这套家具，包括十八堵大眠床（拆卸后有18个部件）、衣柜、桌椅、脸盘架等，全都精雕细琢，充满婚庆吉祥的图案。平时，很熟的人，也不一定能一睹其真容。这套家具被当作宝贝，不单因其珍贵，更因其寄托着家族记忆。百年前，这套家具作为嫁妆陪嫁过来。时间一晃，家里共有3代人4对夫妻，把十八堵大眠床当成婚床。而今，这套家具传给了下一代，好好爱护，将家里的记忆延续下去。气势恢宏的十八堵大眠床、低矮宽厚的踏斗、立式双扇门的衣橱……一整套镶金古式家具，将她家房间挤得满满当当。十八堵大眠床紧挨着墙，占了房间大半，床上镶着7幅镏金漆画和镶金木雕，上面的龙凤呈祥、断桥相会、继业招亲、射袍定亲等图案，表达出婚庆吉祥的寓意。床前是两条低矮宽厚的踏斗，两边各放着椅头，上面有的红漆已掉落。踏斗上的椅头，是给丫环坐的。丫环在一旁，给主人扇扇子、捶捶背。房里还立着一个双扇门的衣柜。一扇门上画着娘子捧茶，相公作揖接过，上书“举案齐眉”；另一扇画有夫妻吹箫奏乐，引来凤凰，上书“吹箫引凤”。这都是美满婚姻的场景。柜子的一侧摆着木桌、对桌和琴椅，一旁是瘦长的脸盘架。因为年岁久远，架上的镜子已模糊不清。外面再苦，只要回到家，睡上大眠床，心就安定了。这套老家当在家传得久了，大家都有感情。生怕家具磕碰，从不轻易让人进房间看，再熟悉的人也很少例外。过个三五天，就会打开门窗，让家具通通风。这套家具是传家宝，记录着家里几代人的故事。不少游客在观赏的现场，说：一饱眼福，传统家具，传递这传统优秀文化，不简单，要保护好。

4.花卉主题观赏游：306垦区内，按照季节，分为四个主题花卉区，供游客观赏。并有塑料花现场手工制作。评上优等的，有奖励。上墙公示。可能会被收藏。

一月:腊梅、狄花、迎春、康乃馨

二月：梅花、紫云英、荻花、报春花

三月:樱花、桃花、玉兰、桔梗

四月:油菜花、杜鹃花、凌霄花、君子兰

五月:牡丹花、石榴花、紫薇花、栀子花、玫瑰花、菖蒲、茉莉花

六月：薰衣草、鼠尾草、紫薇、荷花、玫瑰花

七月-八月：鼠尾草、紫薇、荷花、九里香、葱兰

九月：桂花、千屈菜、一串红、美人蕉

十月-十一月：山茶花、菊花、荻花、凤眼莲

十二月：芦苇、荻花、芒、象牙红、虎刺

5.欢乐松鼠谷。目前欢乐松鼠谷在笼子里圈养一部分，还有一部分是在山上散养。在欢乐松鼠谷，你可以体验喂松鼠吃东西，但一定按要求使用这里提供的吃食：玉米粒和生瓜子。此外，切记不可用手直接用手喂松鼠，松鼠牙齿锋利很容易伤到人，工作人员会提供一个小勺子，每次拿一个玉米粒，放在勺子里，再拿着勺柄提到笼子的缝隙中，松鼠们就会跑过来自己吃。欢乐松鼠谷之所以适合亲子，不仅因为有可爱的松鼠和小兔子；因为这里还有超多户外设施：滑梯、秋千、沙子、攀岩……可以在大自然的山谷中，释放孩子的天性。

露天表演场，精彩滑稽的汀枝农场小松鼠特色表演，吸引无数游客。

6.蜜蜂大世界。蜜蜂大世界除了养蜂体验区、登山游览采摘区等，还有适合带娃去的科普体验区。科普体验区包括蜜蜂文化、奇趣的蜜蜂王国、蜜蜂家族、奇异的婚礼、采蜜之谜、长寿之谜、采粉之谜、蜂巢不腐之谜、蛰针之谜、筑巢之谜、神奇的蜂眼、绝妙的舞蹈、互动投影游戏等等；通过体验活动，了解蜂蜜的形成。

7.七彩蝶园是一个美妙的蝴蝶世界，分为蝴蝶观赏区、蝴蝶科普世界、蝴蝶文化区、蝴蝶放飞广场、DIY体验区等多个区域。在蝴蝶谷和生态网园，游客可与蝴蝶近距离接触。在蝴蝶科普世界呈现了很多蝴蝶科普知识，如蝴蝶的蜕变过程和生活习性；在蝴蝶文化展区，游客可以了解蝴蝶文化的源远流长，认识蝴蝶带给人们的生命启发，也可亲眼见到蝴蝶风筝、蝴蝶火花、蝴蝶邮票、蝶翅画等等。在蝶翅画制作室里，游客可以体验自己动手，利用蝴蝶翅膀，制作精美艺术品的乐趣。

8.鹿世界是以茸鹿为主题的科普园，园区饲养了6个品种66余头茸鹿。在鹿世界主题公园，不仅可以与小鹿亲密接触，看各种表演还可以学习很多与鹿有关的知识。游客在这里可以观赏人工养殖的梅花鹿、马鹿、祥瑞白鹿，可以与可爱的小鹿们合影、嬉戏，探寻童年的快乐。

穿过餐厅就可以来到后院，你能看到各种小动物，小朋友最感兴趣的动物这里基本都有。在乡村动物园里面，有饲养了山鸡、珍珠鸡、孔雀、鸵鸟、梅花鹿、猴子、兔子、小猪、羊驼、狗、鸡、斑鸠、鸽子等10余种动物。简直是个“小型动物园”。孩子们辗转于各个小动物之间，观察它们的一举一动，这些动物激发了孩子们“十万个为什么”的求知本能，并在此过程中认识并了解每一种小动物的特征。让每个孩子都能沉浸在快乐的郊游时光。

9、元宵民俗观赏。

元宵，是乡愁的最大集成者。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”多少游子，漂泊得再远，也总会在寂寞的夜里向故乡的方向遥望，故乡的元宵，如在昨日。每回到朝思暮想的村庄，就会变得特别的清醒和轻松。俗世的繁华瞬间落幕，一切的虚名荡然无从，因为，回归了那个最初的自己，那个从未被世界修改的自己，那个闪着一双晶亮眸子的自己，是怎样本真归降于元宵民俗中，赤诚，坦荡。

汀枝元宵，蔚为大观。人山人海，热闹非凡。

汀枝元宵，各村落的起始时间不一。最早的是社边桥头南风厝等东湾村落的农历正月初八元宵；初九元宵的是海楼与尾厝；十一至十三元宵的是下张、林厝等村落，至于北山、湖西大都是十三至十五日。最为正宗的是十五日的元宵，热闹达到顶峰，这一天，通常是出游。西洋宫一声令下，56社汇聚，规模浩大。由儿童扮演的神话人物，骑在马上，风铃叮当响，众多信徒抬着神像，巡游乡里，所到之处，鞭炮齐鸣，上香接驾祈福。吸引了四乡八村的群众，前来捧场。在宗教仪式的传承和民俗活动的保护上，圃田是人们心中最神秘的地方。特别是闹元宵，僮身的大显威灵，让代代先祖感受到心中的信奉，或许是真实存在的。厚积的宗教因素与浓郁的信仰色彩下，圃田的元宵节逐渐形成了一套独特的民俗文化。圃田人闹元宵主要以神灵巡村绕境为主，出巡过程中，最诡秘、最震憾、最高潮的就是“僮身”的演绎。僮身，意即神灵“附体”，他有着特殊的身份和意义。在选择僮身时，各村都有一套严密的程序。有的经“关戒训练”选出，有的是吃素咒经宣誓确定，有的则是神明显灵直接指定。僮身一般要经历”叩堂“、”上堂“、”卸堂“这三个步骤。叩堂是“附身”的一个过程，大致是：刚开始，僮身在案前闭目养神，年轻人在旁不停地摇铃击鼓，高声诵读迎神的经文，不断加快节奏。伴着节奏，僮身开始全身摇晃、发颤，不停地摆头，不受控制。突然一声大吼，瞪直双眼，左手比划、右手持剑，表情和姿势皆异于常人。这即意味着“神灵上身”了，在随僮的护卫下，僮身开始上堂。上堂后，他成了人与神灵沟通的中间者，显示出非凡能力。

不同的村庄有不同的上堂方式，一般有打铁球、爬刀梯、金针穿腮、金针穿腕等震慑人心的内容。巡游结束，在宫庙里，在神龛前，在经文声中，僮身开始卸堂。有时“僮身”卸不了堂，会不停地咬破陶碗，法师要不停地诵经叩求，多做几个回合的法事。其中抢眼刺激危险的打铁球，被游客誉为圃田最疯狂的庙会。乡村闹元宵打铁球，那种血腥、惊悚让人难以想象。前来汀枝村兴灵宫观看表演的游客，随着表演时间的临近，人也越来越多。

打铁球当日，人山人海，交通瘫痪。要提前进入才可能看到这一壮观场面。打铁球从下午2点开始，大约5点结束。一个布满200根铁刺的铁球令人毛骨悚然。这是僮身也叫僮主，就是村民口中菩萨上身的少数人，是打铁球的表演者。游行队伍前面，是一位年长的僮身，他赤身赤脚，手持铁球，稳地稳坐刀轿，神情肃穆。圃田地区闹元宵的传统很悠久，也有自己的特色，游神队伍中的僮身就是其中最吸引眼球的一项。游行的队伍向主庙进发，每一组队伍代表一个打铁球僮身。巡游开始后，礼炮车开道，僮身脱去白衣，脱掉鞋子，坐上刀轿。七八个男子抬着一顶刀轿，他们是僮伴，分别跟随在僮身背后。僮身臀部直接压在3把钢刀上，赤脚踩在钢刀上，面不改色。“僮身”上轿后，僮伴递上铁球。队伍行进过程中，僮身们不时用铁球甩打后背。整个巡游持续2个小时左右，沿着全村绕下来，行程2000多米。随着锣鼓声、鞭炮声和唱颂声，僮身坐在刀轿上，挥起直径10厘米的铁球甩打脊背。游神队伍中的僮身就是其中最吸引眼球的一项。旗牌鸾驾开道，游行队伍两旁，挤满的人群。游行队伍在村里穿行。

每年汀枝村一年一度的打铁球闹元宵活动之前，每个打铁球所经过的地方，村民们都要请法师来除邪，目的就是为了这一天打铁球创造一个平安的环境。僮身被逐一抬上刀椅向兴灵宫大殿里冲去,也更加猛烈地抽打自己的后背，如此往复，这个冲的动作至少重复3－8次。一位僮身背后皮开肉绽。僮身打完身体的铁球，上面有血腥的肉丝。僮身表演完后，后背用香烧后的粉末涂抹，若无其事地服离开。交谈、行走的姿态完全与常人无异。后背的伤口，一周后痊愈。僮身在表演打铁球，主庙前面早已围得水泄不通。一些游客想看，又不敢看，用手挡住眼睛，从手缝中，悄悄偷着看。

有的僮身嘴上插的银针。一位僮身将钢针穿过手臂。在齐声敲鼓摇铃高唱咒语请神，一身白衣白裤僮身开始大幅度摇晃身体，唱颂愈急摇晃愈急，僮身突然大力拍打供桌，身体就僵住，眼神变得茫然虚空——僮身被神灵附体了。僮身拿着一把香火大口的吃起来。村民希望通过闹元宵这一习俗娱神娱人，驱邪迎祥，祈求风调雨顺、国泰民安。村里的壮年男子组成蹈火队伍，赤脚在炭火堆上往复奔跑，火星四溅，直到炭堆渐冷、火星渐稀，以此祈福在新的一年里家家户户兴旺发达。

据悉，打铁球习俗起源于明嘉靖年间，至今已有400多年的历史了。相传嘉靖年间倭寇入侵，官方武备松弛，海防失守造成外患。当地民众为了鼓舞抗倭斗争，一方面就借助神的威力，一方面则号召乡亲修武练兵随时准备保家卫国。游神期间，每位真人“僮身”至少要在背上扎进200多次铁球，由是菩萨附身，所以他们不觉得疼痛。村民希望通过打铁球闹元宵这一习俗娱神娱人，驱邪迎祥，祈求风调雨顺、国泰民安。圃田是南少林所在地，南少林被毁之后出现反清复明的天地会，天地会借游神的“僮身”自虐行为考察成员的忠诚性，也顺便树立人神合一的光辉形象，镇前村显灵宫里到处可见的“日”“月”符号文字。

“打铁球”习俗，都已被列入市级非物质文化保护遗产。

僮身们被请上刀轿，挥舞着一流星尖钉锤，不停敲打后背数百次，皮开肉绽、鲜血淋漓也面不改色。僮身徒手攀上一架足有四五层楼高的刀梯，最后坐在最顶端的那条刀刃上，往下方的围观群众抛洒铜钱，赐予祥瑞。

在对火的崇拜中，僮身演绎的内容就更丰富，有走火、跳火、踏火、吃火、撞火等。每年元宵期间，在汀枝不少地方，都有僮身“吃花”的习俗。被选中的僮身赤裸着上半身，任凭一支支焰火喷射在他们身上，也能毫发无伤。“吃花”是圃田特有的民俗活动，传承至今已经有近400年的时间。“吃花”表演时，点燃的烟花朝天燃放，男子在其上方做狂吃状，让烟花击打在赤膊男子身上，以此象征健壮勇猛，祈求平安。有的游客赞叹地说，在汀枝遇见人生中最美的花、最刺激的光，这就是僮身“吃花”。简直神奇到诧异。

关于僮身的种种由来，说法模糊，版本不一，不过似乎和历史上的白莲教、天地会、太平天国、义和团等方面有关。恰恰是神灵通过“僮身”大显威灵，祖祖辈辈的人们切身感受到心中的信奉，或许是真实存在。究竟附体与否，已是其次，关键是这其间的神圣嫁接，让凡人与信仰之间的距离变得触手可及，也让弥足珍贵的敬畏之心得到了清洗。关于这个习俗源于何时，起于何因，没人能够说得清。大家只知道明年的这个时候这个地方，又开始一个新的轮回......

许多游客看到僮身神奇的表演，惊诧不已，张大嘴巴，无法理解这个想象。有的似在沉思，有的在问：为什么？为什么？为什么啊？无人给她解释。

我们生活的每个角落，一直被大自然的奇迹和种种神秘所包围。事实上，我们可能永远都无法解开这个奇怪世界带给我们的谜题。

三、体验拓展分享实践类：306垦区农事体验，采菱角、菜藕、抓青蛙；米糕制作流程；木材与银饰手工制作体验；渔业捕捞体验，抠牡蛎；海水退潮，用抽水机抽水，抓鱼，赶小海，讨小海等；天晕洞民俗文化体验。

1．拓展基地：对于“见多识广”的10岁以上的儿童，主题体验餐厅，还在院里的树林中准备了儿童拓展基地，这里有滑索、滑梯、独木桥、跷跷板等常见项目，还有吊床、观光自行车等休闲设施。孩子太小，可能玩不了拓展基地的项目。

2.庄园湖景房：乡居楼，秋千、跷跷板、迷宫等都有。庄园内有特色的农家菜、乡村农具展、博物、乡村游乐场、儿童乐园、小动物园、采摘、垂钓和会议住宿等场所。怡心庄园湖景房。从正门进入，宽大的院子两侧是住宿的房间，目前这里以标间为主。沿着小路前行便是相邻湖面而建的餐厅。特别推荐这里的酱炖鱼头，鲜美又下饭！此外，这里还可以烧烤，也是团建的好地方。透过餐厅的落地窗，湖面上在建的是新民宿，人们管它叫“湖景房”。

3.主题农庄之老人体验馆：到了夏日，古树成荫，清泉流淌，阡陌交通，鸡犬相闻，静逸而清幽。老人到农村养老休闲，既可以远离城里的污染空气，也可以缓解许多养老机构一床难求的困境，住在农村环境好，空气好，喝的是山泉水，吃的是有机菜，而且消费很合理，汀枝农庄设有乡村旅居养老休闲中心，成为当代城市老人养老的首选模式。几天的汀枝农庄农村休闲生活，让老人们过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，老人们摘水果，磨石磨，爬山涉水，欣赏夏树郁郁，垂柳依依。清风拂过，湖面上泛起的阵阵涟漪，漫步在树林中，使人神清气爽、心旷神怡。老人们远离都市的喧嚣拥挤，寻一处鸟语花香的地方，栽花植草，养鸡种地，以不同的方式到乡下颐养天年，吃着天然食品，呼吸着清新空气，享受着大自然的悠闲，在城市与乡村之间“嫁接”出新的生活。

老人们为国家为子女含辛茹苦几十年，且当今社会正处于老年化日益加剧的时代，据不完全统计，现在全国60岁以上老年人口高达2.4亿，占总人口比重达17.3%。养老压力日益加大，汀枝农庄这个绿色山村养老模式，正逐渐的被城市老人所接纳。现在人们的生活水平提高，精神追求也在空前增长，这为休闲养老带来了新的契机。汀枝农庄的农村休闲旅居养老+养生，发展以“养生”为诉求的农村养老休闲场所具有发挥了市场魅力。汀枝农庄在开发农村养老休闲同时，结合老人们的身体和精神的双重需求，除了做好养生餐饮，还提供老年顾客喜好的休闲养生服务，为老人们带来不一样的养老养生新体验。

4.306垦区农事体验，采菱角、菜藕，与青蛙互动。

牛犁地、勤农撒种、耱地、颠簸箕、旋筛子等一些传统农活和农机机械、无人机喷药等，向前来体验的亲子家庭进行展演展示。只见大型拖拉机挂上旋耕机后，一阵轰隆隆的声音响起，大型拖拉机驶过得得土地瞬间就变得松软起来，而挂着播种机的拖拉机紧随其后，就将种子播种在土地里，很快一大片的土地就播种完毕。看到农用机械的种地效率，围观的游客纷纷感叹道，现在有这么多类型的农机机械，种地太简单了，比以前来，真是方便、省心、省力。每一位游客参与从事农耕、感受农趣。同时也将农事活动与农耕文化相结合，在传承农耕文明的同时，通过原乡、原俗的农耕体验，充分展现农业生产劳动的热烈场面，吸引更多游客参与体验，感受农业发展成果。

果园里，游客或拿着竹竿摇打树上的枇杷，或去掉外壳品尝鲜美的桃子；蔬菜基地内，游客拿起农具，有的一丝不苟地锄草浇水，有的采摘着辣椒、茄子、南瓜、西红柿等新鲜蔬菜；池塘中，大人孩子纷纷卷起裤脚，赤手捉鱼，感受当一名渔夫的乐趣。同时采菱角、菜藕，与青蛙互动，忙得不亦乐乎。赏满园春色，干地道农活，尝新鲜蔬菜，开心又有趣。更重要的是，能培养孩子热爱劳动的品格。一系列吃农家饭、住农家屋、品农家茶、学农家活、享农家乐的汀枝全线农家旅游，并有针对性开发了农事体验型、观光休闲型等农家乐旅游项目，让游客尽享农家乐趣。

5.米糕、宝糕、番薯起与红团制作流程体验：

米糕拥有很悠久的历史，是中国的传统小吃食品之一。汉朝对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。汉代的扬雄在《方言》一书中就已有“糕”的称谓，魏晋南北朝时已流行。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。从有关文献中获悉，将米磨成粉并制成糕的方法也很早。这一点可从北魏的贾思勰所著《齐民要术》中得到证明。其制作方法是：将糯米打磨成米浆，接着将糯米浆用绢罗筛过后成粉团，再加蜜后将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。传统的米糕大多是以糯米为原料制备而成，所制备的米糕不论从口感、营养上都很单一。随着人们的生活水平的不断提高，人们不但要求吃饱、吃好，而且开始追求吃得精、健康。

一些游客现场进行揉粉团体验：将粉团进行打滚及揉捏，使粉团中的米粉粘度均匀，以保证成型的米糕质地均匀；还有压模蒸熟体验：将粉团置于模具中让其形成各种造型，接着将成形的粉团放入蒸笼，然后加热蒸25-30分钟而得成品米糕。之后，品尝自己的劳动成果。如此亲自生产的米糕，营养丰富、韧性好，口感佳，完全保留了丰富的营养价值，经常食用有益于增强人体机能，有助人体健康，同时，使米糕大幅度增值，完全迎合了人们开始追求精致、健康消费的消费主流。阮氏娇依然把家里手工作坊的产品命名为米糕盛米糕。汀枝农庄游，在打响电商品牌后，再次引发了顾客、游客的极大关注，闻名遐迩，不少顾客慕名而来，游客纷至沓来。这项手工工艺，阮氏娇把它传给了建广，让他发扬光大。

红团（兴化平话字：án-duán），圃田沿海有“做岁”吃“红团”、“番薯起”的习俗。“红团”是沿海人们传统喜庆节日、过年时不可或缺的小吃，过节特别是过年时家家户户都做。按照圃田民间习俗，春节、元宵或者结婚、满月、祝寿、乔迁等喜事都会做红团。不但是可口、方便、美味的特色食品，也用于渲染节日气氛，还用于祭祀，而且是寓意深刻的馈赠礼品。福建圃仙地区特色小吃，蒸食，由皮和馅两部分构成。馅一般有糯米馅、绿豆馅、糯米绿豆馅等，也有咸馅的，是以糯米加入葱花、香菇、虾皮、花生、肉丝等调味食物。它的特点是“红”和“米团”，象征着一家人红红火火，团团圆圆，平平安安，荣华富贵。

“番薯起”是以“番薯”为主料，先把鲜番薯削皮、洗净、切块、蒸熟后捡去薯筋、硬粒、剁成纯柔的番薯泥，放入瓷缸内，加入“米祭”和酵面，发酵后，再以适量白糖（或红糖）及碱拌和，然后细心打印，在其上面点红，上蒸笼蒸熟后即成食品。“点红”的红，同样寓一家人红红火火，“起”（方言），有发达、兴旺之意。“番薯起”的特点是地瓜味浓，软香可口，是时令、经济的农家食物。“番薯起”是圃田人家“过年”时的独特美食文化。地瓜（即番薯）大丰收的年份，农家会剩了很多地瓜。有的人家会选择制作地瓜干，有人会拿来制作淀粉。有的会把地瓜用来做地瓜酒。将地瓜捣放入大米和酒曲发酵，经过15-30天开取。地瓜酒有行气清热、除湿、活血的功效。喝地瓜酒不建议喝当年酿的。建议喝储存两年以上的。听说当年酿的喝多对身体非常不好。

游客可以现场体验红团的手工制作：把馅用手捏成直径5厘米左右的球状，即为“红团馅”。用“皮”把“馅”包起来，放入木质的俗称红团印内，印成上拱下平球缺状的红团，曲面上花纹，中间一般印有福、禄、寿、喜、财、丁、贵及双孩儿、庆丰收等字样或图）。

印好的红团，用洗净的剪成圆形的鸡蕉叶或一种大栲树叶垫底，置入蒸笼内，用大火蒸。约20分钟后，打开蒸笼，红艳艳，香喷喷，亮闪闪的红团，便立刻呈现在眼前。清香飘来，游客的食欲就上升了，一饱口福。

6.木材小家具与银饰手工制作体验：

激发游客，尤其是儿童的想象力与空间思维能力，KEVA木条创意搭建，能够对学生空间思考与建构能力进行充分锻炼，既有建筑模型又有建筑审美，既有建筑结构又有物理实验，从多个维度对学生的想象力与创造性提出挑战。培养游客耐性与毅力采用进口松木一定程度上保证了高难度造型的搭建，但是游客的失误会造成重复劳动。游客直面挫折、挑战自我的过程，就是培养他们耐心与毅力的过程。通过多角度、全方位的课程设置，让游客在愉快的体验氛围内不断挑战自己的同时，学到更多的知识。

其成品，都是游客的战利品，成与败，都不在乎，关键是体验中的快乐。

7.渔民生活、渔业捕捞和贝雕情趣体验：

后嗨渔村。傍晚时分。夕阳余晖下的海，闪着细碎如锦的波光，充满迷离的诱惑。通过一道狭长的浮桥，漫步走上渔村，面朝大海，触目可及那长长的海岸线，岸上那排悠摆的风车，海面上漂浮着的一片整齐的渔排，还有远处那飘飘忽忽的帆…海风迎面吹来，穿透身上的每个毛孔。

渔村是座浮海楼，甲板处可供游人打牌、聊天、休息、垂钓。到了饭点，渔村里的海鲜大餐更是足以饕餮你的味蕾，安抚你空荡的肠胃。虽是落潮时分，浩荡的海，仍不失她的壮美，她的气度。

夕阳下，一条长长的海堤，一眼望不到边，见证着人类进军大海的壮丽征程。人在堤上，尽显渺水，突显工程的宏伟。周末的午后，一家人、情侣相伴，吹着海风，释放心情。

围垦把后嗨分为内外，里面相对风平浪静，大部分面积用来水产养殖，但现在逐步将部分开发成娱乐、餐饮设施。周边的山不高，山上有白色的风车，渔排放养有从陆上直接搭简易木桥过去，有些需要开船过去。

围垦外面退潮、夕阳西下后，显现出一种安静与空旷之美。

后嗨渔村海上的木桌，给人一种朴素又时尚之感。海天美景可尽收眼底。远处那长长的海岸线上，一排排的风车，为宁静的海边村落添了许多生机活力，又多了几分诗情画意。微风拂过，海面顿时微光粼粼，伴随海鸥的阵阵欢叫，令人心旷神怡……兴花湾畔，夕阳西下的美景，蓝天，白云，风车，海鸥，点缀着后嗨渔村上璀璨的灯火，让人顿生马尔代夫之错觉。

渔村逐浪，非常美好。坐在海边，海浪拍打着前胸、后背，就像妈妈的手抚摸着。这时，觉得这海和小说、电影里的海，完全不一样。它并不凶猛，也不可怕。躺在沙滩上，就像躺在摇篮里，又像躺在妈妈的怀里。走进大海，一阵阵海浪轻轻打上沙滩，抚过的沙子平得真让人不忍心踏下去。后嗨渔村的空气，也透着一股咸味，吸进去凉凉的，更是快活。看这海天一色的美景下，不少花花绿绿的小点，以及欢快的呼喊声，冲击这人们的视觉与听觉。这欢乐的人们，在大海母亲的怀抱中，多么自在，多么轻松。用手轻轻的拍打着浪花，顽皮的浪花溅起了无数颗细小的水珠，溅在脸上凉丝丝的真是舒服。

你看，这飞奔的浪花多像一个个淘气的小娃娃呀。光着脚丫子，卷起裤管，猫着腰，在海边寻找着贝壳的足迹，可半天也不见贝壳的影子，波浪就是最好的真情告白。海，就像一位身穿蓝纱裙的美丽姑娘，像海洋万物的母亲。每当浪花迎面而来的声音，就是她的迎客曲。

你看，那岸上的金色沙滩，在朝阳的照耀下，使每一粒细纱都变得像金子般的闪耀。海水是温柔的。站在海滩上，海水像母亲的手，抚摸着你，让你感受到深沉的母爱。海水又是像一只温顺的小狗，安安静静，倚在你的身旁。但有时又有“东临碣石，以观沧海”的叱咤风云。

亲近大海，领悟海，体会到了海的心声，海自然与你共鸣，无须刻意强求，也无须费力搜寻，海，始终都会以潮声与你相亲，以其海色伴你舒适！望着大海，沉浸在感悟它的恢弘，宽阔中；也沉浸在海在磨损岁月痕迹的感叹中！当我们的生命注入海的宽宏博大时，心中的向往的是充满生命活力勃勃生机，海的精深博大，海的气势磅礴令人流连往返。不知道为什么，总有一种想法，总有一个渴望，去看看大海，而且，是一个人，走一回孤独、清静的路程，让心一直和自己对话。终于，可以与大海对话了，倾听大海的波涛，并接受大海的馈赠。

抠牡蛎游戏：30分钟内，谁抠得最多，成果就作为奖品。游客可以取走牡蛎，也可以换成钱。

大海是美丽的，不管它是平静，还是愤怒。平静的大海带给我们的是一种恬静，一种惬意；是一种平实的心态。海水退潮时，用抽水机，把海滩上小片区上的坑坑洼洼的海水抽干，然后抓鱼，会有意外的收获。也算是赶小海、讨小海吧。

看着大海,我们的心胸似乎也变得开阔了。在这种境界里,使人神清气爽,心旷神怡。海水涨潮了,海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来.有的升上来,像一座座滚滚动的小山；有的撞了海边的礁石上,溅起好几米高的浪花,发“哗......哗......”的美妙声音！根据潮涨潮落的规律，赶在潮落的时机，到海岸的滩涂和礁石上打捞或采集海产品称为赶海，你赶过海吗？开放一个汀枝海湾给游客赶海，不求赚钱，只想在力所能及的范围内让更多人亲近大海，了解大海文化，保护大海。

喜欢吃海鲜的人都知道，兴花湾水温低、盐度高，所以海鲜好吃，但是由于过度捕捞，海鲜产量比较低，价格也高。周围崇山环绕，没有污染，保留着海洋的原生态自然环境，所以这里的海鲜既味道鲜美还干净，可以生吃，而这里的渔民也保留了原始近海捕捞的生存方式，可以说汀枝海域是兴花湾海鲜的最后一块圣地。能赶海的滩涂分为泥沙为主的沙滩和石头为主的礁石，礁石海域的水产种类要比沙滩海域丰富很多。可以抓花盖螃蟹、大海螺、海参、海胆、鲍鱼、香螺、巴蛸、海蛎子，扇贝、海菜等等。汀枝的海域正是这种水产丰富的礁石海域，这片滩涂还是少有的小礁石海域，涨潮的时候都淹没在水里，退潮的时候漏出水面，小礁石空隙多，与空气和海水的接触面积大，藻类、微生物茂盛，水产丰富，所以你根本不需要担心空手而归。上岸后，吃自家海域的野生海鲜餐。累了一早上了，一定饿了，上岸后为您准备了全自家海域捕捞的汀枝海鲜大餐。面朝大海，吹着海风，赶海归来，吃着刚刚捕捞的极致海鲜，这种体验的才是真正的汀枝海文化。菜谱：凉拌野生海参、海胆鸡蛋糕、花盖螃蟹、煮海螺、小葱拌香螺、凉拌海蜇、煮扇贝、手把蚬子、炖杂拌鱼、土豆炖排骨、沾酱菜、黑鱼汤。在海里捞出来没有经过人工海水养殖的海鲜，味道与市场上不一样的。

在翻动碎石和捉捕小螃蟹的时候，带上手套可以保护双手。有时岩石边的小螃蟹狡猾地藏在石缝中，看得人心痒痒就是够不到，笨到家了。不同地域，海物习性也不同，并非各地的所有青蟹都爱钻石头缝，如海南青蟹就不爱钻石头缝。

铁丝和手电筒这时候就会显神威了。小鱼小虾就靠小网兜一网捞啦！而且遇到小螃蟹的话，也可以用它截住小螃蟹的逃跑路线，然后收入网中。用小铁铲可以挖开沙石，切割粘在岩石上面的海虹、牡蛎等。小耙子帮助我们轻松撬开礁石的能手，还可以避免我们的手指被礁石划破。潜水镜可以清楚看到水下情况，便于捕捉，增加收货。收获的各种海产品存放在小桶里带回家。锥子是抠海蛎子的不二选择。有了长镊子，缝隙里的小螃蟹会乖乖听话的。在海边玩耍，很容易被晒黑，所以最好戴上遮阳帽、穿上防晒衣把自己全方位保护起来。有时候会被贝壳、玻璃碎片或者耙子意外割伤。

潮来了，汹涌的潮水，后浪推前浪，一排排白花花的潮水簇拥着冲过来，声似雷霆万钧，势如万马奔腾。大海霎时间变成了无边无际的战场，海风吹着尖厉的号角，海浪似乎是千百个英勇的战士，向海岸猛烈地进攻着，发出隆隆呼喊。退潮时，赶海捉蟹，非常有趣。

“松软软的海滩哟金黄黄的沙，赶海的小姑娘光着小脚丫，珊瑚礁上捡起了一枚海螺，抓住了水洼里一只对虾，找呀找呀找呀找呀找，挖呀挖呀挖呀挖呀挖，一只小篓装不下装呀装不下呀”在歌声的陪伴下，小伙伴们戴起头灯，拿起小桶，在家长的带领下，来到沙滩边。夏日的夜晚，凉风习习，成群结队的小沙蟹来到沙滩上觅食，在灯光的照射下乖乖的变成了小伙伴们的俘虏，这可不是普通的螃蟹是奔跑极快的小沙蟹，想征服它可不是件容易的事呀！

蚬子是赶海中很容易遇到的一种小海鲜。拿回家之后，不管是直接煮着吃，还是辣炒，都很美味哦。蚬子栖息地，主要在近海沙泥中。挖蚬子的最佳时间是退潮时，需要找到沙滩上的U字型小孔，它们是蚬子的呼吸孔，要迅速把蚬子挖出来，防止呼吸孔被潮水盖住。如果不确定是不是真的呼吸孔，可以在孔的边上跺一下脚，有水柱喷出，则证明确实有蚬子，那就赶快挖吧！

小海螺虽然肉不多，但很鲜美，看着电视或者就着酒来吃，也别有一种惬意的感觉。香波螺、圆盘波螺、海螺是能够水陆两栖的螺类。幼体多喜欢生活在水中，成体一般喜欢生活在礁石上。看清楚水下的礁石，捕获还是很容易的。

海星长得很美，优美的外形深得小朋友们的喜爱。据说如果赶海时遇见了海星，是幸运的象征。海星主要栖息于浅海底沙地或海礁石上，通体色彩鲜艳，最多的颜色有桔黄色、红色、紫色、黄色和青色等。获取海星时，直接用手指捏放至小桶中即可，也很容易。

海虹是鲅鱼圈很常见的一种海鲜，价格也不贵，但自己捕获的开心和从市场上买回来的感觉肯定是不一样的！海虹一般附着在海礁石上，呈多个密集状分布，是比较常见的赶海小海鲜。海虹壳外缘锋利且在礁石上附着紧密坚固，如果没有工具徒手摘取，会很容易割破手指，此时，戴上手套，拿上小铁铲，切割粘在岩石上面的海虹便易如反掌了。海蛎子营养丰富，直接用水煮着吃，鲜嫩爽口，是滋补身体的好东西。野生海蛎子一般附着在海礁石上。海蛎子的壳较硬，紧紧附着在礁石上，很难完整取下带壳的海蛎子，加之海蛎子的壳较厚重，不便于携带回家，赶海时拿着锥子，将海蛎子壳撬开，只取其肉，装于小桶中带回家。

来一次与海鸥的亲密接触吧！汀枝海青岛是一座融神话传说和美妙自然风光为一体的仙岛鸟国，素有“海上仙山、鸥鹭王国”之美誉。乘游艇登岛，去寻找二郎神担山填海，百鸟噙石相助的神话传说，游览情趣盎然的海岛风光！海青岛是一个未经开发的原生态海岛，7、8月芙蓉花盛开，破壳的小海鸥开始练飞，小伙伴们可以和海鸥亲密接触。会给每一位游客发放喂食海鸥的饵料，让每一位游客在海青岛上都可以与海鸥亲密接触。

海鸥海霞，一个动感的画面。绚丽的海霞，映在那辽阔的海面上，犹如仙女剪下的红霞，把大海装点得格外美丽。休息了一夜后的大海，显得更有精神了。一层层波浪不断地涌来，像个活泼的孩子，在玩水嘻戏。面向大海，就好象人的心灵，面向着无限辽远。它的宽阔宁静汹涌奔流一如人生必需走过的道路。有辛苦的付出就会得到幸福的拥有；有执着就会收获云开见月明的喜悦；有真情就会找到相溽以沫的那份情感；有无私的奉献就会拥有温暖的力量；有梦想就会有不倦追求的渴望……太阳把大海映红了，好像得大海披上了一层红纱。海面上闪烁着一串一串五彩缤纷的光。辽阔的大海，真是魅力无穷，宽容就是这大海的胸襟，就是这大海的气魄，就是大海的灵魂。它接纳了世间许多的风风雨雨，它荡涤了一切想侵蚀她的尘埃污垢，始终用一面平镜对着每天都有千变万化的天空。

贝雕情趣体验：年轻人、儿童、老年人，都可以在汀枝海滩，拾贝壳、鹅卵石，自己设计做成贝雕。汀枝海域的海青岛上，到处都有鹅卵石，用你的审美目光，找寻一块你是天然雕琢的最美石头！这块鹅卵石就是你儿时最美的记忆！工艺师针对鹅卵石彩绘进行现场示范，传授游客们彩绘的方法、怎么去根据不同形状的鹅卵石选择主题，怎么去操作。脑洞打开吧，发挥你的想象力，用你的手中画笔，在这方寸之中把你的灵感，把你对美的理解尽情描绘吧！有不懂的随时请教现场画家或工艺师哦。最后画家、工艺师进行点评。选出最好的作品来，进行奖励。自己亲手捡的鹅卵石，并亲自给穿上漂亮的外衣，一定是最珍贵的！请带回家留一份纪念吧！

每名游客分发一份手工贝雕制作材料，在专业老师、工艺师现场指导下，在贝雕制作室内利用采集的海星、海贝和鹅卵石制作大海文化手工工艺品，把自己的构思在画板上尽情的表达吧！成品可以带走，这是一种收获与纪念。碧海蓝天下，与同龄人相伴，新奇有趣的户外课堂，促进心灵成长，能力突破。作为家长的您，愿意为孩子选择这样的融入大海的暑假生活？幸福在孩子心中荡漾，他（她）本坚强。空气清新、气候迷人，第一次独立在海边观赏，要学的东西很多，压在心头的激动，在这贝雕情趣体验的一刻得到释放，要好好的学习！勇敢的独立！发现大自然与生活中的美。

在海洋教育馆，为游客系统了解海洋知识和海洋文明，了解对神秘的海洋提供了以图文展板的形式，介绍海洋的形成、分布等基础知识；游客可以探寻神奇的海洋生物，了解海洋生物分类，熟悉汀枝本地的海洋生物；通过章鱼的吸盘鞋和虚拟捕鱼两个体验环节；以潮汐发电为例展示人类对海洋资源的开发利用；舰船大世界系统地介绍了舰船的相关知识，展示多种不同舰船的实物模型。

关于海洋文明，重点介绍和平发展、国际秩序。两百多年前，哲学家康德曾梦想人类出现持久和平的盛况。如今，除了和平并为此做出包容与共同的努力，人类还有其他选择吗？排他的竞争和由此引起的误判、敌意，曾把人类卷入空前残酷的世界大战，以联合国为核心的国际秩序在战争废墟上诞生并不断完善，维护着世界的和平。现在，这个多边安全和发展体系正遭受严峻挑战，排他的竞争和与之相伴的误判、敌意像幽灵一样再现，这不得不令人担忧。海洋文明之间有所异同。英国历史学家汤因比认为，中国文化有一种寻找共同的特点，即在不同之间寻找共同。这不同于寻找差异的文化，即在共同之间寻找差异，并把差异视为异类。从宗教、种族和强力政治的角度解释，刻意“寻异”是危险的，历史上的血腥事件足以证明这一点。海洋文明是多样的，它赋予我们相互交流的价值；海洋文明又是平等的，它奠定我们共生、互鉴的基础；不同海洋文明应是相互包容的，它给予我们交流的动力。中越之间，在海洋文明方面具有极大的合作空间。可以把南海发展成为合作友谊融合共赢之海。

未来的海洋，靠小主人来经营、保护、开发。

篝火晚会，乐趣无边。快乐大盘点，才艺展示，燃放烟花，放飞心情，游客围坐在熊熊篝火旁，迎着海风，光脚踩在松软的沙滩上，做着游戏，载歌载舞，恐怕你一辈子将很难得有这种体验和快乐。这是一场完全自编自演的精彩晚会，你无需准备，只要把心放下，在导游的指导下，在释放学习压力的同时，会带给游客无限的欢乐。

8.天晕洞民俗文化体验：

天晕洞是圃仙四大祈梦胜地之一，山上有多处殿堂楼阁，通明殿、孔子殿、同道寺等皆倚峰傍石、逢崖就壁而立。天晕洞西北一巨石刻有“致雨龙池”，相传系南宋幼帝与丞相陆秀夫南奔经圃留迹处。池前一片空地，据说是“恒山草堂”遗址，即清初邑儒陈恒山吟读课徒、隐居修身之处。山中另有大石牛诗牌、滴水岩、第一山、奉谷里崖刻“演屿圣迹”等古迹，其中“第一山”石刻为北宋着名书法家米芾所题。幽奇天晕洞，大憨山的主峰天云巅上，山岩屡经风化，形成一个巨洞，是为天晕洞。洞中幽深阴凉，实乃避暑胜地。洞处常年海雾笼罩，犹如置于九天云海，当地俗称“仙公洞”，是信徒们的“祈梦处”。洞外，依峰傍石，逢崖就壁而筑的“上帝殿”、“通明殿”、“孔子殿”、“同道寺”等，密集在方圆不足四百平方米的巨岩怪石中，曲径相通。

释、道、儒三教于此相容共祀，逶迤的山体沾尽了远尘的清寂和灵气。只是信徒们的梦境里，不知遥应了哪家的道法？

仙碟岩以“三十六碟”最为著名。浅浅的平底石窟，状似杯盘碗碟，边缘或如花瓣、或如云朵，大大小小的数不胜数，参差错落地铺摆在山顶，可以想见当年“众仙聚筵”的排场之大。如今仙家的筵席早已散去，美酒已干，佳肴难觅。大窟小窟里蓄的全是水，清澈透亮，只一眼，便可叫人醉在那一汪一汪的灵动里。