忙于创业的金湄儿，没有“单身狗”那样活的烦恼。她身不在水屋，而心却在，时时的。她因乡亲想乡愁，因乡愁想第二故乡及水屋，山水有相逢，乡愁遇知音。每逢忙中偷闲，与乡亲聊起水屋，她就迫不及待地分享水屋往事，她记住西方俗语里一句话，一鸟在手，胜过二鸟在树。所以她暗地里，就想着为水屋做点什么，抓住机遇很重要，不能坐失良机。

水屋其实就是石屋。因陋就简，与周边的石屋相映成趣。石帽自然村里，各具特色的一栋栋石屋，也是金湄儿时时牵挂的乡愁。每逢探望姥爷汉高时，水屋边，村道旁，不少石厝被拆，石条随意丢弃，此情此景，她心潮难以平复，多想把独具特色的“空巢”石屋利用起来，保护起来，免得被拆一栋，少去一栋，徒留遗憾。这世上，有许多东西不是理所当然的，比如我们的生存空间，比如时兴一时的石屋，不能因为它的老旧，就理所当然退出舞台？就把它们肢解了，不能因为弱小，就退出我们的空间，同样道理，不能因为某些动植物的弱势，就霸占它们的领地，就毁了它们的家园。历史的时空改变着很多事情，但总有一些事情不曾改变。当独特的石厝变成了历史的传奇，石屋的故事就成为了金湄儿的儿童、少女时光的创始。金湄儿细想，数十年后，她或许在别的什么地方，她的后代可能越来越多的淡出了石屋的进程，而石屋的故事一定将延续着姥爷、母亲和金湄儿的血脉和名字。金湄儿提醒自己，绝不能在自己的手中毁掉石屋。不要让我们的下一代对石屋水屋印象因大量失去而变得遥远、模糊、陌生，不要让我们的下一代对石屋水屋印象，因缺少保护，使得仅存的少量，在时光打磨下，残缺不全，铅华褪尽，面目可憎。这一份独特的乡愁记忆，是那么的可贵。它们是时光的珍馐，留给我们和后代，慢慢品尝。

一个周末，金湄儿漫步石帽小村庄，途径美元家时，只见他家路旁两尊石狮子守卫着渐渐破败的石厝，旁边一栋水泥洋楼拔地而起，她高兴之余，不免为被拆去的这一栋石屋而心酸，它承载着金湄儿童年太多太多美好的记忆。曾经在这儿，一位来自汀枝的渔妇，她在石屋旁卖牡蛎，好奇的金湄儿看见牡蛎中有小虾在跳跃，渔妇懂得湄儿的小心思，看准时机，迅猛用右手的食指与中指，把畅游中的小虾一次性地夹捞出来，连同牡蛎水，以及少量的牡蛎，赠予金湄儿，并告诉她，说，那牡蛎水很鲜甜，可以让大人煮着吃。金湄儿从此留下了鲜甜而美好的记忆，在心中暗暗佩服这位外表不起眼的渔妇，觉得她的二指功非常了得，对这位平民高手刮目相看。金湄儿随性游走石屋村落里，踏着黛青色的石板路，穿梭在山路、石墙之间，顿感好像被时间遗忘了，忍不住惊叹岁月之手的神奇；途经一些人家大院，房前屋后，夹杂着咖啡色的土基墙的古朴淳厚的古旧院落，近处飘忽的炊烟，眼前寒暄而过的荷锄农人，特别是眼里所及的每一块精细石雕，都藏着主人祖祖辈辈们努力的辛酸和游离的沧桑，彰显着岁月的久远，体会到一种质朴的真实，一种从容的安静，一种凝于土地的时光之美。在这里，瞬间就与喧嚣的新世纪有了距离感。仿佛回到了遥远的往事中……近年，沿海地区掀起“翻建”风，空置的石厝陆续被拆除，修缮费用高的石厝也陆续重建。金湄儿索性带领公司的文化创意总监等，以水屋为中心，南下汀枝宫边，北上土投稀顶，西至西山，东越蜿蜒东去的水渠，仰望天晕洞，俯瞰东一带的利洋西各等，眼底下，尽显被田园包围错落有致的房屋，白墙灰瓦与周围清新的色调构成了浓淡宜人的水墨画。金湄儿就这样不辞劳苦，略带忧伤地四处走走看看，专项调研秋雨区石屋的存留情况，特别考察“空巢”石屋。金湄儿边走访考察，掌握第一手翔实的石屋材料，之后及时地分门别类，整合存档，边设想边规划着，下一步如何科学合理有效地保护这些难得的石厝，优化资源配置，发挥其最大的效益。既改善村民的居住条件，又做到可持续发展。

在金湄儿的记忆中，姥爷的水屋周边，地处山海之间，物产并不丰富，沿海的田地甚至带着盐碱的气味而显得有点贫瘠。出生在这样环境中的人，偏爱形形色色高高低低各有千秋的石屋；在北起杏花湾南至眉洲湾的圃田界外，这些沿海地区的寻常石厝随处可见，数不胜数。上世纪七八十年代，几乎家家都住着“四目厅”“三间厢”“厝趴斜”，偶有几家富庶的，还盖了“五间厢”、“七间厢”，占地近千平方米，左右侧为房，中为厅堂，后厅用作厨房、仓库，泥地铺了红色的八角砖、四角砖。在汀枝和盘宅一些村里，“五间厢”、“七间厢”堪称豪宅，这些石头砌成的房子，一眼望去，这些石屋自有一派古朴而坚韧的气度，犹如农民骨子里蕴含着的坚韧、刚毅性格。它们是农民们眼里一袭华美袍子，而不佳的卫生条件、短缺的下水道排污设施等，就像袍子里面爬满了虱子。时移势易，昔日豪宅，却成了“好窄”，因为它“爬满了虱子”，于是村民们纷纷想脱下这件“华美的袍子”，简单的处理办法，就是一个字：拆。或两个字：空巢。华美袍子，不永远华美，金湄儿由此想到自己的公司，为了让公司永远拥有“华美袍子”，就得不断创新，与时俱进，否则，也会“爬满了虱子”，成了“空巢”。

大都石厝保留着朴实精美的手工技法，石墙被码得结结实实，足以抵挡风雨的侵蚀；它们犬牙交错的，形如宋瓷冰裂纹，经久耐看，越有历史风霜，越古朴有看头。有的下端石头砌墙，顶层是红彤彤的瓦片，气派大方，典雅清丽。墙角

屋后，冬日腊梅在安静地绽放，绽放着芬香，洋溢着农家的富足与祥和。小时候，金湄儿与伙伴们常在石厝里嬉闹，尤其是过年时，一大家子聚在厅堂，倾听姥爷唠嗑陈年往事，有时还特邀汀枝的张金造这个民间说古艺人，上门讲《罗通扫北》、《薛定贵征西》、《定军山》等故事，讲石帽风水石的民间传说；过年的贡品要摆好几张八仙方桌，石屋的年味儿十足。小朋友们进进出出嬉戏追逐，无比欢乐，嘻嘻哈哈的声音此起彼落。

如今村道静谧，两侧取而代之的是密集洋楼，多数是五六层的“洋房”。在楼房的夹缝中，兀立着一些石厝。石厝前，三两簇炮仗花，顺着石柱蜿蜒而上，在骄阳下绽放，给石厝增色不少。在总体上看，金湄儿感觉到石屋有所淡出人们的视野，它们形影孤单，昔日的辉煌，渐渐走远。在水屋不远，数百米开外，金湄儿发现一栋石厝，仅一层楼，被称为“四目厅”，进深两间，面阔三间，中轴线上是厅堂，两旁各有两间厢房，房前还有一条斜纹的石子路。据说去年初，“四目厅”被推倒，修建了一栋水泥楼房。金湄儿得知，近年，水屋周边村庄，村民们收入提高了，有条件改善居住环境，这些石厝陆续被拆，建起高楼，小村里石厝只剩20多栋，长年得不到保护，如果倒塌，再也不可能恢复。仅存的石厝真的不多了，它们大多用条石砌成，连窗棂、水井、鸡鸭小栏、牛棚羊圈等也是岩石垒砌的，至于土地公公的祭祀台、或小庙等，清一色是石头的天下，所用建材非石头莫属，但一些老旧的石头房，已然颤巍巍的，有些已被夷为平地，石条散落一旁，不再宝贵被收拾好。

金湄儿的紧迫感与日俱增。金湄儿以为，世上总有一些东西，是恒久不变的、永驻心田里的，可是如今蓦然回首，一些石屋不知不觉之间就要销声匿迹了，金湄儿想要赶快伸手去抓，她担心，它们就要悠然远逝，永远失去了。信息时代，工业时代，大数据时代，使得人类注定要抛弃农业社会安静恬淡的梦想，转而对迅捷、轰鸣、五光十色侧目而视，欣然接纳，忘乎所以。水屋周边的村民们在日益沉浸在现代化、机械化和物质化的生活中。爱怀旧的金湄儿因郁闷而感慨：难道“水屋人石屋人”处处时时都要追赶现代化、物质化的步伐吗？要不要为了念想而留点什么？让它们处于原先状态，譬如石屋、水屋，不要让它们成为自己一次又一次重访的梦境。心灵需要的是安静而不是嘈杂喧嚣，只有在静寂中，你才能重温童年的梦。面对石屋、水屋，金湄儿一遍又一遍想要倾听内心的声音。石屋中的柴火灶与风箱，石屋中的趴铁路游戏，石屋中的叠红团比赛，石屋外露天厕所人挤人、乱插队、放鞭炮，等等，犹如在昨日，欢声笑语就在耳边回荡。金湄儿不禁莞尔一笑。水屋、石屋所给予她的是与非，怎能轻易忘却呢？

认准的事儿，金湄儿说干就干，雷厉风行。曾经专程走访陪秋雨区的文化以及建筑学者，他们的观点是：圃田秋雨区的石厝，可媲美英格兰古堡。福建文化学者吴先生告诉金湄儿，他长期关注圃田特色民居。他说，圃田的传统民居有红砖厝、石头厝等。虽然建造时间大多在现代，但是相比其他地方来说，独具一格，是手工打造的精品。圃田秋雨区的石厝靠海，海边风大，石子路旁，石厝大多只有一层，石墙犬牙交错，窗户不大，连窗棂也是用石柱围起的，可以防贼，这与英兰、苏格兰一些靠海的城堡相似。但近年，圃田的石厝越来越少，而在英格兰、苏格兰，石头城堡的外观保护得很好，内部整修一新，改建成咖啡吧，修葺了很温馨的壁炉，播放着各种音乐，成了特色鲜明、辉煌灿烂的建筑，虽然只是乡下老屋，却能接待外国政要，让人深深体会到当地人对历史、文明、祖先的敬畏。英国的传统酒吧有的修建于16世纪，这些石头城堡老屋闻名遐迩，不少人慕名而去。吴先生告说，在乡村改革中，旧村改造时，可以清掉一些脏乱差，增设地下污水管道、化粪池等，改变脏乱差的现象，但不能拆掉石厝，石厝是一种文化，一种民俗，应当成片保留，像英国的石头城堡让人慕名而来。吴先生的一席话，对金湄儿酝酿中的石屋保护方案，极有启迪，她顿时豁然开朗。她知道，一栋栋石屋，承载着农民一生的情感，饱含着他们的心血，它们就是农民们的一张张的脸，充满沧桑感，石屋有情石屋老。结实的、一丝不苟的石屋，是农民为人处世的写照。这些星罗棋布的石屋，像珍珠散落在圃阳大地上，在大憨山山麓，给乡亲们提供了遮风挡雨的住所。许多石屋，不是一次性完工的，而是断断续续盖了好几次，它们是村民省吃俭用的见证。村民们倾其一生的所有积蓄才盖起来的，石屋就是村民的人生最得意杰作，是村民人生价值的物化。石屋盖得越高越大越气派，越能显示村民的能耐。石屋不仅具有实用性，更具有象征意义，意味着这个农家、这个家族的兴盛荣耀，可以藉此光宗耀祖，光大门庭。所以有的石屋被拆掉，也许是出于主客观的无奈。村民们对于石屋，绝对是有感情的，迫于攀比、宅基地紧缺或提升生活质量等压力，亲手拆掉石屋，肯定于心不忍。

金湄儿初步打算利用省市幸福家园的好政策，发展乡村旅游，把成片的石屋保护好再推出去，造福乡亲们，了却姥爷的心愿，把石屋古朴的美，发挥到极致，唱响姥爷恋家的歌谣。拾帽自然村是个沿海古寨新村，这里气候适宜，山清水秀，水源充足，无工业污染，长寿老人居多。2015年底，金湄儿捐资，在该村的寨顶上，辟建一处休闲公园，村民们常来此处休闲、健身。

金湄儿对石头情有独钟。她带着一种石头一样的坚忍不拔和一份静默淡定，闯出了自己的一片天。金湄儿与代投人一起，为省级试点小城镇的建设，出谋划策。金湄儿身上，正烙着代投人的石头印记，怀着石头的性情，凭着石头的精神，参与到滨海重镇的建设中来。。

2016年元旦，水屋二代代表大会在代投镇召开。镇村干部们做了大量细致的摸底工作，这项工作，与留守儿童摸底工作一并进行。数十年来，代汀线上的路人，两三代都得到了水屋的“恩泽”，水屋已是他们共有的美好回忆，共有的精神家园，无法割舍，成了乡愁。不少与会者表态说，这个首次代表大会开得很成功，开得很有意义。水屋成了美好、公益的代名词，人们普遍对它怀有好感。

这次代表大会的主题就是怀旧与感恩，此外，就是石屋的精准保护，提上议事日程，目的是集思广益，让它们早日走进更多人的视野，造福百姓。

水屋边的林家宗祠，成了与会人员参访点。斗转星移，石帽村人的优良传统代代传承，随着时代变迁而注入新的品质。林家族谱族规是耕、读、忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻。石帽村人谨记这十字，或耕作、或读书、或经商、或从政，都能脱颖而出，各领风骚。正是这种朝乾夕惕的精神和与时俱进的精神相融合，成就了这几百年来书香延绵的文化名村。村中祠堂，爽朗的谈笑声此起彼伏，年轻的后生们，围坐在老人身旁嘘寒问暖，老人们脸上乐开了花，场面其乐融融。石帽村有着儒家孝义的家风。与会人员聚集祠堂，倾听村中德高望重的老人宣读林氏家训。村中设立公德箱，随喜善款，成立助老助学基金会，确保孤寡老人能安享晚年，确保贫困学子能如愿上学。

金湄儿文化传媒有限公司的网上水屋以及特色民居石屋都上线了，名称叫水屋石屋频道。人们不再担心水屋和石屋的去留问题了。它图文并茂，点击量节节攀升。不少人把它转载在微信上，它狂长了。

永远的水屋，永远美丽。永远的石屋，永远乡愁。美好的东西不会偃旗息鼓的，水屋就是如此的。水屋又将渐入佳境。普普通通的石屋，借助互联网的力量，大开人们的视野。不少网友留言说，身边的它们，居然这等美好。

互联网时代，信息飞速传播。水屋石屋频道上，有人留言质疑，拍砖，灌水，年轻的金湄儿，咋这么有钱？它来自她的创业？来自父辈？来自炒股？来自淘宝？不少人都在猜测她的发财致富的门道。

据小道消息，金湄儿人生的第一桶金来自赠与。网友不解，为何自己没得到赠与，偏偏她为啥有这等好运气？她被人肉搜索，被揭底了。到底是谁赠与了？

据说：学生时代，特别是大学时代，一向热身公益活动的金湄儿，乐当志愿者。定期去大学附近的一所老人公寓做志愿活动，其中，一位海外归来的女富婆，临终前，遗产做了公正，遗嘱交代，遗产全额赠与十足忠诚万度负责的金湄儿。流传另一个版本：金湄儿在一次公益活动途中，拾到了一块奇石，价值连城。第三个版本：金湄儿买彩中大奖了。

水屋石屋频道首页，“感恩社会，感恩时代”八个鎏金大字，闪闪发亮。