四叔在收获到寻访刘玄的线索之后，便独自去了龙虎山。至于为何一个人行此大险，我也不解其中缘由。他没有途经家中，也没有告之唐勇等人——用意十分明显，他不想被别人知道此事。

可是这也有一个问题，如果他再次出现，他将如何解释自己的失踪。

不管如何，他还是活了下来，单凭这一点，就足以令众人欣慰了。

不过，自我回家之后，四叔也很久没有再打电话回家了。因为四叔没有也没有留下电话，家人们联系不上他，所以大家也都日渐着急起来。为了接应四叔，我和表弟邱涵决定，去江西龙虎山走一趟。尽管我们也没有电话联系，可是知道这个线索，也就有了去处，因此，带着家人的嘱托和期望，我们出发了。

表弟邱涵在经历僰人悬棺一行之后，也曾回到过家里，只是他一个人在家中，时常怀念几日前那激荡的岁月，无人和他共享这其中的激动和成就，故而没有几日，又再次来到了我的家中。和他预想的一样，当他跨进了我的家门，便受到了三代人的夸赞，都说他智勇双全，特别是背负绳索，独攀绝壁，可谓英雄。在众人的夸赞声中，邱涵有些飘飘然，当得知我有意去寻找四叔的时候，邱涵当即表示，愿意陪我同往。

因为路上会有安检，所以我们两人除了衣物和洗漱用品，并没有携带太多的东西，当然，我并没有忘记将星宿刀藏在身上。我们先是坐汽车到了上海，然后再由汽车转车到了鹰潭。

龙虎山风景区隶属于鹰潭市，所以我们先找了一个旅馆住了下来。

当我们住进旅馆，邱涵就激动开了，因为他看到我们对面的屋子住进了俩美女。这似乎是所有男人的兴奋点，只要是看到美女，便会躁动不安，无论这个人是否结婚亦或者有了女朋友。

这两个美女看上去比我们入住的早几天，透过房门的余光，我们可以看到房间已经摆满了各式的生活用品。

为了能够从正面观察到对面的美女，邱涵有意提高了自己的灵敏度，只要听到对面的房门响了，他都会充满求知欲的摆动双腿，飞快的打开房门。

要说邱涵还真是一个做警察的材料，只是几次开门，就打听清楚了这两个美女的所有信息。那个穿着一身白色衣服的名字叫做舒珊，穿着一身黑色衣服的是颜羽微，看上去都是二十上下。

邱涵激动的握着我的手，幻想着如何瓜分美女。可是我看了看他隐约反弹的体型，淡淡的说道：“女生看到你，会感觉太油腻的。”

听完我的话，邱涵那高涨的情绪跌进了万丈深渊，他摸了摸自己的肚子，默默走到了墙壁旁边，做俯卧撑去了。邱涵的举动让我想起柳歌给我讲的一个故事，说柳歌读高中的时候，有一个喜欢她男生。这个男生表达自己的感情非常独特，每次看见柳歌就可劲的拉引体向上，直到把脸拉的跟酱茄子似的方才罢休。

经过了一天的奔波，我们两个人都很累，所以也很快就入睡了，这一觉一直睡到次日临近中午。我们吃了些东西后，换上了衣服，便去了龙虎山风景区。龙虎山风景区距离鹰潭市区并不是很远，我们坐上车子之后，不足半个小时便即到了景区。

进入景区后，我们惊诧的发现，此处竟然是人头攒动，游人格外的多。

景区多的地方，美女自然也多，邱涵一时间看花了眼，兴奋不知如何是好，可是我知道，此行并非只是来旅游的，更主要的目的是寻找四叔，当然，旅游的事也得兼顾。

龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

龙虎山山之得名有二说，《广信府志·山川篇》谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞，故名龙虎；《龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”

龙虎山占地约200平方公里，境内峰峦叠嶂，树木葱笼，碧水常流，如缎如带，并以二十四岩、九十九峰、一百零八景著称。其中二十四岩、九十九峰，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。

除却自然景观，这里还有着举世闻名的道家观宇，道教宫观庙宇星罗棋布于山巅峰下河旁岩上。据山志所载，龙虎山原有大小道教建筑五十余处，其中著名的如上清宫、正一观、天师府等。由于这些观宇屡遭天灾兵火，大部分建筑先后被毁废，今仅存天师府等少数观宇，为全国道教重点开放宫观。

当然，对于我们来说，这些都不重要，因为我们是奔着山崖上层叠的悬棺而来。

对于悬棺，我已经不再感到陌生。

一个多月前，我的大学校长唐勇偕同大熊、蒋乾坤、胡松泽来到我们家，并自报家门，说是密探的后人。依据唐勇所说，密探后人中的五块古玉已经有了下落，只剩下了刘玄的那一块，而这六块古玉，很有可能就是一幅地图。为了寻访刘玄，我们先后组织了两支小队到四川的芙蓉山。尽管我们找回了蒋乾坤和斗爷，可是我们最终却没有找到四叔和刘玄。

刘玄是龙字辈密探上清道人刘道君的后人，建国初年，刘玄父亲还是一名团级军官，但是因为旧伤复发，病逝了。刘玄父亲给刘玄留下的是一块金牌和一个琉璃龙凤玉，相传，刘玄得此玉后，便有些疯疯癫癫。一九五七年，党内开始反左派斗争，刘玄很快就被当做典型给关了起来。一九六九年的时候，刘玄越狱，逃往了芙蓉山，这个老小子便一门心思的求仙去了。

相传，刘玄越狱的时候，已经六十多岁了，时隔三十年，他也应该死了很年多了。当然，这也不排除一个例外，这位大仙能神一般的活着。想当初，刘玄以六十多岁的高龄，翻越电网，穿越大山，充分表现出了他老当益壮的身体。不过，他如果活着，那也有九十多岁了，像这样一个精神错乱的人，我极度怀疑他是否还能在这个世界飘荡。

在僰人王的陵寝中，我们看到了刘玄的日记和墙壁的题字，刘玄在日记中写着，僰人悬棺暗藏凶险，远离道家求仙之法，非上乘之道，所以，他转而向东，来到了龙虎山。按照刘玄日记的内容，我们可以推出，僰人族是百越族的一支。

早在夏商时期，我国的人口大多集中在黄河流域，长江以南，人口稀少。相传，春秋时期的楚国因楚国多水，需要乘船，导致国家发展受到限制，虽然国家地域广阔，国力却不如黄河一带的其它各国。春秋无义战，诸侯竞交兵，为了争夺土地和人口，春秋诸侯开始互相交战。作为一国的诸侯，为了宣扬自己的仁义，每次得到战俘之后，他们并不坑杀战俘，而是留着作为奴隶。可是当奴隶多的时候，诸侯们会把他们发派到边疆区域，以示惩罚。

那些战俘，早期被发派到了吴越，即今天的江苏、浙江一带。后来，吴越人口越来越多，甚至形成了国家，诸侯们又将战俘发派到了两广，所谓越人的称谓可能便是源于此。

僰人族是一个古老的少数民族，他们擅长弓箭狩猎，民风彪悍，据考证，僰人族便是百越族的一支。他们从两广一带，穿越山岭，进入西南大山，并建立了古国。只是西南一带的少数民族一直不服从中央的管理，在明朝万历年间，终被消灭，只剩下了少数的村落。这些村落已经将姓氏改为何（音念ha），而他们所遗传下的风俗又被称为“何家挂岩子”。

历史上，像这样消失的民族不在少数，甚至像建立了辽国并鼎盛数百年的契丹族也了无陈迹了。他们有的已经与汉族和亲，有的已经成为了历史的尘埃。因此，我们要铭记这些民族，因为，我们的汉族并非源自一个先祖，而是和上百个民族不断发展而成的。

刘玄既然来到龙虎山，那么他定然也是奔着这山上的悬棺，因为悬棺是和芙蓉山唯一的联系。其实，我们的国家有很多的区域都分布着悬棺，以长江流域的沿江带为主，此外，龙虎山和两广也都分布着悬棺群。那么我们是否可以这样假设，这些不同时期的悬棺起源于同一个民族。如果是这样的话，僰人族是否就是吴越人的一支呢？

这样的考证在今天看来，是很有难度的，也是无法确定的。当然，这也不难否定这样的一种可能。如果遵照刘玄的行为来看，的确可以成为这个观点的一个佐证。

我和邱涵先是去了天师府。天师府是龙虎山最重要的景点之一，来到这个景点单纯是为了游览，因为我们确信，四叔不会在这里。

邱涵蹦蹦跳跳的上了天师府的台阶，我让邱涵走得慢些，等等我。可是邱涵却回头笑了笑，猥琐的说道：“哥，我是怕人家以为咱俩同性恋，影响我正常的桃花运。”

我瞪了邱涵一眼，随即登上了台阶。

天师府是一个巨大的道观，道观的门口摆着香案，一个道士穿着道服，正在卖香。在道观的院子里，有一个巨大的槐树，槐树并不高，但是却异常粗大，粗壮的枝干，覆盖着大半个院落。在院落的中正间位置摆着的是一个巨大的香坛，香坛浓烟滚滚，香火鼎盛。

我们刚要步入观内，却被一旁卖香的道士拦住了，那个道士说，凡是进入道观的游客，必须买一柱香。我们问一柱香多少钱，那道士回答说，每人一百零八。我和邱涵听罢，倒抽一口凉气。

“这真是活生生的抢劫。”邱涵道。

我们两个你看看我，我看看你，都在想，这坑太深了，不能跳。哪知道就在我们回头的时候，两个美女迎面走来，这两人一人穿着黑色的运动衣，一人穿着白色，竟是格外惹眼。这两个人都是如此的漂亮，就连那个卖香的道士，眼神都变得直直的。她们扎着黑色的马尾，长长的头发顺直的束约在自己的太阳帽中，一式咖啡色的太阳镜衬托出二人雪白的皮肤。

这二人正是昨晚住在我们对面的那对美女——颜羽微和舒珊。不过这两人的气场实在是太强了，我和邱涵已经不由自主的退到了一旁。

“多少钱一炷香？”那个穿着黑色衣服的颜羽微问道。

“一百零八…一个人。”那个道士有些结巴的答道。

这个时候，邱涵低头对我说道：“我敢打赌，如果咱们俩不在，这货肯定一百零八卖俩，说不定更便宜。”

我还没有来得及附和邱涵，就见颜羽微已经把钱付了，只见她和舒珊拿着笔杆粗的一根长香一前一后进了道观。

“实在是太有钱了。”我和邱涵感叹着。

其实，但凡是买东西，我和邱涵只要感觉物有所值，就会去买。可是这进观上香，一百多一人，便觉得有些不值了，甚至还觉得很贵。

正当我决意离去的时候，邱涵突然走到了道士身边，往道士手里塞了一把钱，说道：“兄弟，哥们身上就这些钱了，你别给我们香，直接让我们进去好不。”那个小道士可能没有见到这样的直白的“行贿”，两只眼睛睁的滚圆，听完邱涵的话后，茫然的点了头。

见小道士同意后，邱涵大喜，随即拉着我进了道观。

我一边走，一边责怪邱涵不该如此行贿，那么一大把钞票，应该有不少钱。哪知道邱涵笑着说，那一把钞票是自己买饮料时候找的，不会超过五十块。我这才发觉，原来邱涵如此狡猾。

我们进了道观之后，绕过院内的香坛，直奔正堂。道观正堂是一处高大的庙宇，房檐观顶皆为木质结构，正门处的木头已经用漆刷涂一新，看上去颇具威严。从入门处，可以看到庙宇中间的那座巨大的天师像，天师像的两侧是两个正在念经的道士，他们口中若有所语。当然，道观最不缺乏的还是游客。形形色色的游客在道观里四处走动，他们有的看着新奇的摆设，有的叩头祈祷，倒也十分的热闹。

满怀着对道观的崇敬，邱涵飞快的涌入了正堂。不过，他雷达一样的双目很快扫射到了颜羽微和舒珊二人身上。他有意放慢脚步，然后走到蒲团面前，跪了下来，跟着他双手合什，磕了三个头。待他刚刚直起身子，想要去和颜羽微二人搭讪，一旁却走出一个道士，问道：“施主如此尊敬天师，不妨买一柱天香，以示敬意，日后天师也会护佑于你。”

邱涵一愣，他万没有想到，刚刚躲过一劫，又遭一难，邱涵略做一顿，说道：“我心敬天师，虽不上香，可天师亦在我心中，请小师傅收回天香。”

“施主不敬天香，天师何以知道施主心中尊敬天师，还请施主上一根天香。”那小道士继续推销道。

邱涵无奈，哪知道他还没有说话，一旁的颜羽微又掏出钱来，慷慨的买了两根蜡烛粗的长香。小道士收下钱后，笑眯眯的回到了自己的蒲团之上。

颜羽微买下长香之后，邱涵顿感面上无光，他兴致索然的退到了大门边上，和我站在了一起。我笑着看着邱涵，刚要拖着邱涵去后堂看看，却被门旁的一个年纪偏大一些的道士拉住了衣角。

我低头去，却是一个道士，这道士面前摆着一个长形的小桌子，桌子上放置着一个画着八卦红布。道士拿着竹签，笑眯眯的看着我，说：“施主，算一卦吧，我看你五官皆正，中庭饱满，前途不可限量。再看你剑眉星目，面泛红花，近日定有桃花之运。”

我没有想到现在的道观和少林寺一样，竟然也在千方百计的赚钱。不过，他们这样的行为其实也能够理解，道观同样也需要运营，也需要开支。听说上海某寺庙招录的尼姑底薪四千，做法事还有提成。但是他们要求的条件也很高，要求大学本科以上学历，还必须英语通过四级，会《金刚经》和《法华经》的能够优先。

听到这道士要给我算命，我感到十分恼火，刚要拂袖拒绝，却见邱涵格外欢欣雀跃的跳到了我前面，“大师，大师，我哥哥已经有了桃花运了，你来给我看看，看我有没有桃花运。”

那道士见有人主动请求算命，两只眼睛笑的眯成了一条缝：“问学业一百，问婚姻两百。”道士刚刚说完，一向视金钱如命的邱涵从口袋里掏出了两百块，崭新的大钞被他用力的拍在几案上。他拍完桌子，随即看了看远处的颜羽微二人，似是是说，看，哥有的是钱。

那道士收完钱，看着邱涵说道：“这位施主年若十八，正当青年，身宽体胖，乃有福之象。但我观你五官平正，大眼高鼻，颧骨微收，二十之前，当无桃花。二十之后，时来运转，桃花飞至，犹如山洪喷薄，势不可挡。”

道士说完，邱涵心中大喜，似是按捺不住心中的激动。过了些许时间，他似乎想起什么，遂问道：“大师，可有破解之法么，怎样能让我二十岁之前有桃花运。”

邱涵的话中正那道士下怀，他正等着邱涵询问呢。只见他闭上眼睛，慢条斯理的说道：“问卦两百，解难四百。”邱涵还要掏钱，却被我拦住了。我的乖乖，再下去，他就出去六百了，实在太坑人了。

邱涵也被我的举动惊醒了，他抖了抖衣服，转身对我说道：“二十岁也挺好哈，就二十岁吧。”说完，拉着我就往外走。他边走，边骂坑人。

就在我和邱涵走进了院子，一个道士拦住了我们。

“两位施主慢走！”小道士说道。

“咋了，我们身上已经没有了钱了。”邱涵怒道。

“两位施主误会了，我师叔祖请两位进去。”

“你师叔祖？不认识！”邱涵道。

“请两位施主务必到后堂一续。”小道士说道。

“走吧，走吧，人家都说了不收钱了。”我拍着邱涵的肩膀说道。

邱涵见我已经同意，便随这小和尚去了后堂。

我们绕过大厅，从偏门行至后堂。到了后堂后，小道士让我们先在左边的椅子上坐着，他去请师叔祖。趁着小道士离去的一会，我观察了一下后堂，这后堂比前厅较窄，长二十多米，宽却不足十米，远没有大厅的恢弘。后堂的中间，设有一处高大的古旧桌子，桌子前张贴着一副天师像，桌子上摆放着些许果盘和一个四足的方鼎香坛。

我和邱涵刚刚坐下，后堂的院子里就走出了一个留着白须的一个老道士。这道士从年龄上看，分不出七十还是八十，但是他鹤发童颜，体态轻盈，却犹如画中的仙人。我和邱涵都不禁一呆，心道，这道观中原来有高人。不过，这还不是我们感到惊奇的，我们惊奇的是，颜羽微和舒珊也在这老道人的身后。